正月十五“元宵节”，这是我国最传统的节日之一，因正月是农历的元月，又为新年来的第一个月圆之夜，所以称为元宵节、上元节、元夕或灯节。
“元宵节”在古时，是漫长迎春活动的高潮与落幕，也是民间最为热闹的节日之一，当时间就连高高在上的帝王也会参与其中，所以也有中国“狂欢节”之称。
《隋书·柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地。”当时的长安城居民都会出来观灯看戏，街头表演也丰富有趣，“人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。”对此“火树银花不夜天”，词人辛弃疾也曾有：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗句。说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。
月亮是距离人类最近的天体，因其圆缺正是三十天，我们古人由此而创造了最早的干支历，再加上二十四节气的完善，成为人类农业文明的历法巅峰。
“元宵节”的形成有一个较长的过程，其根源于民间举火祈福的古俗。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是以燃灯来达到驱魔降福、祈许光明之意，久而久之，再掺与各类文化内容，就形成了现在的形式。
“元宵节”庆祝活动最精彩的就是“赏花灯”，因“灯”与“登”谐音，所以就有了“登科中举”的意义，由此以满足读书人望子*的意愿；而灯与丁又意近，所以又有家中“添丁进口”的美好寓意。再而衍伸出的猜灯谜、放烟花、游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗。
此外还有“放天灯”“放河灯”等民俗，这天，人们以此仪式来许愿与祈福，天、河灯上写满了心里的各种祈愿，希望它能上达天庭、寄语远方，带给人无限的希望和光明，所以又称为“祈福灯”或“平安灯”。
因为有灯，那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。如《红楼梦》第二十二回中的情节：“忽然人报，娘娘（元春）差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也作一个进去。”
因灯而人聚，“元宵节”成了古人最浪漫的节日之一，欧阳修《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约*昏后。”“元宵节”的风花雪月与灯火阑珊处的中国情结，更成就了国人浪漫与美好的意境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这就是人们对美好的追求以及美好就在你我身边的哲理，所以，“元宵节”又有了“中国情人节”的意味。
唐寅：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”——幸福不远，美好就在你我身边。
在陆游《老学庵笔记》中记述了一个故事：古时有个州官名登，在他的那一亩三分地里，因忌讳其名登字，所以州里人只好言“灯”为“火”，而恰遇此年上元放灯，需要张贴告示晓喻百姓，下属在用坏了几个脑子之后，贴出了告示如下：“适遇元夕，本州依例放火三日。”
这就是“只许州官放火，不许百姓点灯”的来历。古人在戏笑与调侃中，辛辣讽刺了一些官僚们的丑恶嘴脸，这也是民众的智慧吧。
因为新年初始，人们都有预祝一年幸福美满的意愿，所以在“元宵节”就有了吃汤圆的习俗，就是取其圆满甜蜜之意。
符曾《上元竹枝词》：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是现在的汤圆。
总之，节日就是为了快乐与祈富将来，因为幸福与快乐才是人生应有的样子！
祝所有人“元宵节”快乐！并由此而一直幸福和快乐下去！