有人说古代特别重视元宵节。甚至有人说，在所有的传统节日中，从上到下最重视的就是元宵节。至于原因，有的人说因为“灯”，有人说因为烟花，还有人说因为美食。小时候对灯没什么概念，烟花也是有钱人家的专利，倒是对美食有点印象。
不过不是吃元霄，而是因为那时候穷，留了一个正月的大菜只有到了十五才开禁。端上桌的荦腥，客人一下桌，大人就会端走，留着下一次请客。为了说服小孩不要吃鸡，大人们会说小孩吃鸡会抓书，长大了就不会读书。而待客之余，往往就剩下一些难啃的鸡爪，鸡翅等零碎，所以我以为的美食就是到元宵节才能吃到鸡爪。
图片来源于网络小时也看灯，但不是现在说的挂在路边的灯笼，或是诗文里写的贴着谜面的宫灯，而是花鼓灯。敲锣打鼓，两个大红灯笼开道，后面是提着纸糊花篮的一伙男男女女，这是以唱为主的花灯；还有舞棍弄棒，十八般兵器样样齐全的打灯；还有一次长蛇阵，一水青壮后生撑着舞着的龙灯；每一个队伍后面还有两名长者压阵，一个背着布袋子收红包，一个捏着支香火打爆竹，顺带喝彩应彩！
图片来源网络真正意义的灯，我是九十年代到东阳打工时见过，古色古香的宫灯，贴着各色的谜面，男男女女也是挨挨挤挤，有的拿着撕下谜面到处问谜底，有的拿着谜面火急燎的去兑奖，也有情侣趁着人多喜庆表白亲热的循环播放着的《雨打巴蕉》《鱼游春水》等广东音乐，很是应景。
这些都是自己一点点对于元霄的记忆，算作充数的引子吧。要说应景，还是诗人们的低吟浅唱，而且还能流传千古的诗词更应景，更值得读者朋友们玩味。说到元霄诗词，第一要说的是苏味道，因为他的《正月十五夜》是有据可查最早专门写元霄的唐诗。甚至还有评论家说他这首诗是最好的五言律诗。鲁力怀疑说这话的人多少有点拍马屁的成分。据说苏味道拍马屁的功夫也是一流，而且凭着这个功夫当到了武则天时期的宰相。当然也有人看不上他，比如《钱钟书选唐诗》就没选他的诗。不过凭心而论，即使这首诗有拍马的成分，也是拍得十分有水平。特别是“火树银花”的意象流传至今成了成语，就凭这一点，作为诗人也就值了。来看看原作：
正月十五夜
苏味道（-）
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆侬李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
从这首诗也看得出，那时候的元霄夜除了明目张胆的火树银花，也少不了情窦初开的少男少女。王子有白马，美女皆侬李，梅花三弄唱不尽，玉漏滴答夜无眠，都是猜不完的现实人生之谜。据说这是最早的专写元霄的诗。朋友们有不同意见，请在评论区留言也让鲁力涨涨见识。人文不象数理那么精确，经常出现以讹传讹，也有将错就错，甚至还能错出经典来的也并不鲜见。比如下面的《上元夜六首》有的又说是《夜游诗》，鲁力本人更相信钱钟书，所以据他的说法。下文黑体字部分，是入选《钱钟书选唐诗》的两首。
上元夜六首
崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
今年春色胜常年，此夜风光最可怜。鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。
公子王孙意气骄，不论相识也相邀。最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。
不论是一首还是六首，从规模来讲都是一样的，都称得是诗词中专写元霄最多的。从诗歌文本来看，前面有比较明显的苏味道《正月十五夜》的痕迹。不但诗有相似之处，这两个人也有相似的人生经历，特别是结局惊人相似，都是因“*变”被牵连遭贬之后不久就挂了。还真有点“犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。”的凄凉！看来崔液还是有先见之明，或者说有自知之明。能够在“今年春色胜常年”的繁华盛景中看到“新弦暗里调”，能够在“神灯佛火百轮张”的炫烂中看到“星移汉转月将微”的趋势，眼力识见都非凡人。这也许是钱钟书选他，而不选苏味道的原因吧。
当然，要说境界高，肯定要数辛弃的这首《青玉案·元夕》。这里鲁力就不多啰嗦，只借国学大师王国维的一句话来佐证就足够了。先来看原作：
青玉案·元夕
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳*金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。”（王国维《人间词话》）
最后，鲁力祝朋友们元霄节快乐！虎年活出高质量，高境界！