欢
度
元
宵
节
巧手做灯笼
“一曲歌乐春如海，千门灯火夜似昼。”历代墨客诗人称赞元宵花灯的诗句不可计数，此刻读来仍兴趣无量。
节日讲解
元宵节是华夏的保守节日之一，又称上元节、小一月、元夕或灯节，时候为每年夏历一月十五。一月是夏历的一月，昔人称“夜”为“宵”，一月十五是一年中第一个月圆之夜，因而称一月十五为“元宵节”。按照玄门“三元”的说法，一月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以刚烈喜庆的观灯习俗为主。元宵节首要有赏花灯、吃汤圆、猜字谜、放烟花等一系列保守风俗行动。其它，不少地点元宵节还添加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打和平鼓等保守风俗扮演。年6月，元宵节选入第二批国度级非物资文明遗产。
咱们一同来赞赏一下节日的嘈杂场景吧！
节日原故
元宵节习俗的造成有一个较长的历程，本源于民间开灯祝福古俗。开灯祝福常常在一月十四夜便开端“试灯”，十五昼夜为“正灯”，民间重点灯盏，又称“送灯盏”，以举办祭神祝福行动。东汉释教文明的传入，关于造成元宵节习俗也有注意要的鞭策意义，汉明帝永闰年间，汉明帝为了发扬佛法，命令一月十五夜在宫中庸寺庙“燃灯表佛”。因而一月十五夜燃灯的习俗跟着释教文明影响的扩张及后来玄门文明的介入渐渐在华夏扩敞开来。南北朝时，元宵张灯渐成习俗。梁武帝确信释教，其宫中一月十五大张灯火。唐朝时，中外文明调换更为亲昵，释教大兴，仕官百姓广大在一月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火因而遍及民间。从唐朝起，元宵张灯即成为法定之事。
节日蚀俗
元宵节，家家户户吃元宵。元宵古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍炙人丁的民间小吃，寰宇时兴。一月十五吃元宵，“元宵”做为食物，在华夏也原故已久。宋朝，民间即时兴一种元宵节吃的新颖食物。这项食物首要用来敬拜，还谈不上是节日蚀品。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的涌现，这应当即是汤圆的前身了。
近千年来，元宵的制做日见精良。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、*米面和苞榖面。馅料的体例更是甜咸荤素、一应俱全。甜的有所谓木樨白糖、山查白糖、十锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，能够做油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜构成的五辛元宵，有示意辛劳、永远、进取的意义。制做的法子也南北不同。朔方的元宵多用箩滚手摇的法子，南边的汤圆则多用手心揉团。元宵能够大似核桃、也有小似*豆，煮食的法子有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不管有无馅料，都一样的鲜味鲜味。元宵已成了一种四序皆备的点心小吃，随时均能够来一碗解解馋。
看着如斯苦涩迷人的汤圆，你肚子里的馋虫是不是捋臂张拳呢？
花灯寄托
民间在除夕供奉老天爷时要设立“乾坤堂”。人们在天井里扎一小棚，棚内里小桌上立着“乾坤三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、贡品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。听说姜太公早年封神时，他人都封了，即是忘掉了封自身，自身没有席位只好和老天爷坐在一同。
灯笼与神相关，因而也赋与良多意味意义。古时刻，人们为了驱除晦暗的焦虑感，因而灯笼衍生为具备驱魔降福、祈许光辉之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，因而灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪安宁。有一种“光辉灯”，在岁末年终时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力争得一年中安宁成功。也有田舍在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，检察火色以推断一年的水旱情形，以期有年。
“放天灯”是日，人们以放天灯的典礼来祝贺，因而又称天灯为“祝福灯”或“安宁灯”。厥后渐渐蜕变成进取天祝福许诺的风俗行动。天灯上写满了心田的百般祈愿，盼望天灯能上达天庭，带给人无尽的盼望和光辉。
元宵节花灯品种甚多，或是照样事物的征象编制的征象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是按照民间故事编制而成的行动灯，如牛郎织女、二十四孝等，呈现忠孝节义的民族精力。百般花灯制做工细，一展工匠的灵巧和妙技。
咱们凤翔熟练黉舍三年级的队员们，也不甘示弱，用他们生动的双手制做出了一盏盏精良的灯笼，让咱们一睹为快吧！
可真是竹苞松茂呀！让咱们不由为他们竖起大拇指。
本年开学正逢元宵佳节，黉舍大厅早早地为同窗们安排好了以“开学、虎年、元宵节”为中心的布景板，队员们眉飞色舞地拎着自身制做的灯笼到达布景板前影相，个个脸上笑开了花！
撰稿：李敏
编纂：赵沁婷
考核：张冬燕
无锡市凤翔熟练黉舍
预览时标签不行点收录于合集#个