每年旧历一月十五为上元节，也称“元宵节”，当晚称元宵，俗称“十五夜”。元宵节是我国三大保守节日之一，天下各地都市举办一些运动来祝贺。因各地习气习惯不同，闹元宵的方法也不同。那末，潮汕元宵节那些乐趣的习气和食俗，你领会几许？
做丁桌在潮汕农村，
客岁生过男孩的人家，
元宵夜要在祠堂设席请客，
以庆“出丁”，
俗称“做丁桌”。
吊喜灯元宵节潮汕家家户户
有点灯、吊灯的习俗
因潮语“灯”和“丁”同音
点灯和添丁是近音
故潮人觉得点灯即为添丁的喜兆
请客时有两种席式，一种叫“龙船席”，即用良多张方桌连合起来。来宾围在两旁用饭，形同划龙船;另一种叫“走马席”，即不管亲友厚疏，了解不了解的人均也许进入吃，吃完就走，主人再从新摆上菜色;招呼另一批来宾的光临，贯串继续。这后一种席式时时是较有钱且较豪爽的人家才会这么做。
求喜物元宵即日，
农村中多有设坛拜神运动。
各神庙宗祠灯火齐明，
善男信女抢先拜见，
拥堵反常，喧哗杰出。
渡过桥元宵节，
潮汕多半有度桥的习俗，
清顺治《潮州府志》和乾隆《揭阳县志》载：
“（上元）妇女度桥投块，谓之‘度厄’”。
掷喜童元宵节
农村多在祠堂大埕的辽阔处，
搭起一个彩棚，
内里用土壤塑成一尊巨型的弥勒佛，
弥勒佛光秃秃的头、肩、肚脐、
大腿等部位都陈设有男女“泥喜童”。
赏灯是日,陌头卖灯笼的,
将种种灯笼高高吊挂,
神庙和宗祠里都挂着良多花灯。
猜字谜潮汕猜谜都在元宵夜。
花灯上贴上誊写的谜面，任大众猜。
不光感想到浓浓的元宵氛围，
还能博得壕礼，
深受浩大顾主挚友的嗜好。
除此以外
潮汕其余地域在元宵节
尚有特其余习气
掷弥勒佛元宵夜,陌头棚子里塑一尊大弥勒佛,在弥勒佛身上放着一些潮州浮洋分娩的泥塑彩娃。棚主放过了喜炮以后,掷弥勒佛运动就着手了。人们在间隔弥勒佛一丈多远的竹栏外,用铜钱对准那些彩娃,用力掷去。尽管彩娃被击中,即为中彩,棚主将被击中的彩娃拿起用红纸包了赈济给中彩者做为记念。在一些较难击中的部位,如头顶、耳朵、鼻尖等,则是中一赠三。这彩娃俗称为“喜童”。人们觉得:击中了,来年定能早得贵子早发达。故此,那些刚当新郎的小伙、刚娶儿子妇的公公,由于抱后代心切,尽管投几百次也在所不措。
唱采茶歌
在故乡遴选一些眉清目秀的男儿童扮成采茶女,每一队8人或12人,手里提开花篮,扮成采茶状态,喜上眉梢,极度动人。
落祠堂、坐大菜
村里昔日新婚的新妇,元宵夜要到宗祠去观灯。新妇当时一定化妆一番,上穿大红褂子,下着长裙。荣华人家的子妇要头戴凤冠,珠帘垂面。时时人家的子妇则戴用染色羽毛及色绒扎成的半月形的“文化帽”,再用二丈多长、中央一团大花的红绸,缚戴在“文化帽”上,尔后让红绸从两鬓下垂到大地。单身的蜜斯,在这一夜,会拉上火伴,静悄然地跨进人家的菜园子,尔后羞答答地坐在芥菜上头,此所渭“坐大菜,明日选个好夫婿”。这类习俗,目前也很难见到了。
渡过桥元宵节，潮汕多半有度桥的习俗。在揭阳，元宵即日，男女老少抢先渡过桥，后生兄愿望往后娶贤妻;蜜斯祈嫁个好夫婿，产男孩;老者则请求强壮长命;小儿童则请求长大成人。在普宁洪阳也有“十五夜行头桥”的习俗。“头桥”即已有四百多年汗青的升平桥，其双侧雕栏两端都有两端石狮。每逢元宵夜，男女老少协同走过升平桥。过桥时不行回顾，不然“回顾不平安”，过桥的人们尚有摸石狮子的习俗。正在念书的孩童喜摸石狮鼻，谓“模狮鼻，写雅字”;单身的小伙子喜摸狮肚，谓“摸狮肚，娶雅妻”;云尔受孕的妇女则喜摸狮耳，说是“摸狮耳，生儿子”。
插榕每年的元宵节，家家户户的门楣上都要插上榕树叶、竹筅、“笔车”、“杜必”之类的植物，以保升平，说是“插榕健过龙”、“插竹筅养肥鸡”、“插笔车饲大猪”、“插杜必谷仓相叠”。有些妇女还特殊把两片榕叶插在头上，儿童们则取一片夹在耳朵边。整个这些均示意人们倾心平安之意。
迎紫姑紫姑是民间传闻中一个此项、穷苦的蜜斯。一月十五，紫姑因贫寒而死。百姓们恻隐她、记念她、有些场合便呈现了“一月十五迎紫姑”的习气。每到这一天星夜，人们用稻草、布甲等扎成真人巨细的紫姑肖像。妇女们纷纭站到紫姑常做活的茅厕、猪圈和厨房傍边款待她，象应付亲姐妹同样，拉着她的手，跟她说着知心话，流着眼泪安抚她，情况极度活跃，确实地响应了劳累群众此项、忠诚、恻隐弱者的心思情绪。
斗畲歌斗畲歌也是潮汕元宵节一种特有的保守文娱运动。畲歌原是畲族的歌谣，后被潮州群众汲取而时髦于潮州民间的歌谣。潮人斗畲歌汗青悠远。出土的明嘉靖本《荔镜记》第七出《灯下搭歌》就载有元宵节潮州人斗畲歌的习气，由此推知，至迟在明朝便有斗畲歌运动。
送香船送香船，送瘟神的一种典礼。潮汕各地均有此俗。天下也然，“纸船明烛照天烧”，指的即是此事。纸船者即香船也。潮汕有此俗，可是各县各地展现小异大同罢了。但有些场合称为乡船，原来乡船虚浮，实乃香船也。。“香船”是用竹扎纸糊而成的，浮任村所制是一条展开巨口，显现利牙，鼓着大肚子的河豚，高堂乡则直接扎制成一条船形。
走香船时，乡民都是兴致勃勃，眉开眼笑，男女老少，穿上节日艳服，请来本土亲友，慎重其事。当香船送出海流去时，人们老是好似卸去重负，反常愉快，短暂欢歌鼓动。高堂乡走香船时贴上一双子子：“时髦一新所谅解多如意事;满面春风相遇满是舒心人。”即是此时此景的很好写真。
荡秋千荡秋千是潮汕人稀奇嗜好的一种习俗文化运动，多在一月稀奇是元宵先后举办。一月关于潮人来讲，是一个既繁忙又愉快，喧哗又高兴的月份。饶平县樟溪镇龙潭埔村一月荡秋千独具匠心，每年一月月吉下昼，村民便在村寨广场上搭起一个五米高的秋千棚，凡客岁添丁的人家都要备生熟相掺的几筐花生，登上秋千棚，向棚下早已翘首以待的人们撒花生，直到把整个花生撒完为止。棚下的人们特为是将为人父的后生兄都抢夺。传闻抢多者就可以生男孩，故后生兄们乐此不疲。于今仍散播着“抢花生、熟掺生，年年双生(双胞胎)”如许的歌谣。揭阳市炮台镇桃山乡一月险些每天男女老少都荡秋千，不过元宵节那天，男子不能登上秋千棚，一切秋千运动只可站在一观察望。有些农村元宵夜年青配偶要跑到村里老榕树下荡秋千，任村人往身上泼粪，说是被人泼得越多，越能在本年生男孩，真是不行思议。
敬糖狮所谓敬糖狮，即是指每到元宵节时，潮汕地域的人们会在神前敬上糖狮，请求着献岁平安称心，求来幸运，大吉大利。传闻狮子是神州大地炎*后代的平安物之一，能辟邪驱恶，有庄重、荣华之意味，一直稀奇深受潮人的景仰。香港潮籍墨客邱亦山(笔名石头翁)咏《元宵》诗云：“元宵佳节在龙香，潮俗习俗似故土;是夕神前求幸运，糖狮果品表安祥。”诗文道了然香港潮人散播着元宵拜糖狮的习气习惯。
糖狮是一种用白糖加工制成的甜食(用糖浆贯注雕镂模具铸成)，色调亮堂娇艳，外型纹饰美好，绰约多姿，集工艺美术、饮食文化和乡乡俗情于一体。糖狮成双成对，大的宽绰声势，小的膀大腰圆，使人嗜好。元宵之夜，干家万户拜糖狮向神明借来求幸运，来岁元宵如数送还，故名为“*糖狮”。
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