元宵节，是春节后第一个重要节日，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜称为元宵节。
中国人的元宵节，适合相遇。
依稀记得《大明宫词》元宵那天，太平偷溜出宫，她说：“我到十四岁才知道长安城是什么样子”。
那夜元夕，花灯如星烟火如梦，欢腾在漫天花火中，太平看花了眼，一回头便与一同出宫的韦姐姐走散了。
她只记得姐姐戴的昆仑奴面具，一个个上前揭开，一边找一边着急地哭了，直到遇见了一个人，薛绍。
揭开他的面具，明亮的面孔下徐徐绽放着柔和的笑容，他说：“你是不是在找人”。太平对他一见钟情，心里是又紧张，又害羞。
大抵世间最美的相遇莫不如此，于千万人之中遇见你，在满天花火里收藏甜蜜的心意。
元宵，便是这样一个自带浪漫气质的节日，遇见一个“意外之人”。
与西方情人节相比，中国情人节的表达更含蓄，就像夜空中满月的月光，虽不耀眼，却散发着温婉又浪漫的光芒。
它不是教你要勇敢，却愿你相信，相信爱自有天意，相信良辰美景时会遇上意中人。
愿你的心情，如满月的月光盈满甜蜜的心事，愿能携着情人的手，肩并肩走，走到地老天荒。
元宵诗词浪漫唯美
从多年前的西汉开始，年年元宵夜。让文人墨客*牵梦绕的，并非星海般璀璨的灯火，而是心头那幽微、旖旎的情思。那些藏在古诗词中的绝美意象，大多关乎爱情，惊艳了时光，也触动了心灵。
有一种爱情始于相遇
蛾儿雪柳*金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案·元夕》
有一种爱情源于相思
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约*昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
——欧阳修《生查子·元夕》
有一种爱情归于相忘
元宵灯火。月淡游人可。
携手步长廊，又说道、倾心向我。
归来一梦，整整十年余，
人似旧，去无因，牵惹情怀破。
——吕渭老《蓦山溪·元宵灯火》
无论是甜蜜，还是思念，亦或是离愁，每一种关于爱情的心境，在元宵夜都变得如此美丽动人。这，才是真正的中国情人节！
今夜，愿人月两团圆！
今夜，愿有情人终成眷属！
宋朝人也过情人节的，这个情人节就是元宵。
宋朝元夕，“华灯宝炬，月色花光”。比月色更迷人的是人间的灯火；比华灯更动人的是观灯的美人。
正如梆子戏《看灯》的唱词所言：“正月里闹花灯，姊妹娘儿去看灯。城中仕女多齐整，汴梁城中人看人。”元宵放灯，万人空巷，不仅为观灯，更为观人。司马光闲居洛阳时，上元之夜，夫人欲出门看灯。司马光说：“家中点灯，何必出看？”夫人曰：“兼欲看游人。”司马光说：“某是*耶？”司马光性格严正，缺乏生活情趣，所以不能理解为什么夫人要跑到外面观灯，“兼欲看游人”。
不过，如果我们以为宋朝的女子“躲在深闺无人识”，大门不出，二门不迈，则是想错了。平日里，汴京的“仕女往往夜游，吃茶于彼（茶坊）”，元宵更是女性夜游的狂欢节，放灯期间，每当华灯初上，宋朝女子都要打扮得漂漂亮亮，“皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕（都是首饰的名堂），而衣多尚白，盖月下所宜也”，出门赏花灯。
夜市之上，“都民仕女，罗绮如云，盖无夕不然也”。观灯的女孩子，尽兴游赏，甚至彻夜不归：“每出，必穷日尽夜漏，乃始还家。往往不及小憩，虽含酲溢疲恧，亦不假寐，皆相呼理残妆，而速客者已在门矣”。早晨归家后，虽然疲惫不堪，却舍不得小憩片刻，整理一下残妆，又与朋友游玩去了。
元宵之夜逛街看灯的女子之多，从一个细节可以看出来，那就是灯收人散之后，汴京、临安的市民都有持灯照路拾宝的习俗，往往能拾得观灯妇人们遗落的贵重首饰。《武林旧事》记载：“至夜阑，则有持小灯照路拾遗者，谓之‘扫街’。遗钿堕珥，往往得之。亦东都（汴京）遗风也。”
多情少女、风流少年明着看灯，眼角却偷偷看人，宋词说，“这一双情眼，怎生禁得许多胡觑”？男女四目相对，难免擦出一些醉人的火花，恰如明朝的文人所描述：“宋时极作兴是个元宵，大张灯火，……然因是倾城仕女通宵出游，没些禁忌，其间就有私期密约，鼠窃狗偷，弄出许多话柄来。”但明朝文人的说法带有偏见，发生在元宵夜的爱情其实很美好，哪里是什么“鼠窃狗偷”？
所谓“月上柳梢头，人约*昏后”，如此良辰美景，岂可辜负？于是在宋朝的元宵夜，“见许多才子艳质，携手并肩低语。东来西往谁家女？买玉梅争戴，缓步香风度”。“公子王孙，五陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴犹未已”。“那游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿”，谈情说爱的情人们是那么肆无忌惮，手挽手、肩并肩。汴京城里甚至设有专供少年男女谈恋爱的地点，“别有深坊小巷，绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽，春情荡扬，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑”。
许多人都以为宋代“男女授受不亲”，却不知宋朝的少年男女也有自由恋爱。好事的宋人还总结出一套跟女孩子搭讪、交往的指南，叫“调光经”“爱女论”，换成今天的说法，大约可以叫做“把妹秘诀”。“调光经”告诉男孩子，遇上了心仪的女孩子，当如何上前搭讪，如何博取对方好感，如何发展感情：要“屈身下气，俯就承迎”；“先称她容貌无只，次答应殷勤第一”；“少不得潘驴邓耍，离不得雪月风花”；“才待相交，情便十分之切，未曾执手，泪先两道而垂”；“讪语时，口要紧，刮涎处，脸须皮”；“以言词为说客，凭色眼作梯媒”；“赴幽会，多酬使婢，递消息，厚赆鸿鱼”；“见人时佯佯不睬，没人处款款言词”。
宋话本小说《张生彩鸾灯传》讲述了一个发生在元宵节的爱情故事：南宋年间，越州有一名“轻俊标致的秀士”，年方弱冠，名唤张舜美。因来杭州参加科考，未能中选，逗留在客店中，一住半年有余，正逢着元宵佳节，“不免关闭房门，游玩则个”。恰好观灯时候，在灯影里看见一名楚楚动人的小娘子，不由怦然心动。张舜美便依着“调光经”的教导，上前搭讪。“那女娘子被舜美撩弄，禁持不住。眼也花了，心也乱了，腿也酥了，脚也麻了，痴呆了半响，四目相睃，面面有情”。两人由此相识、相爱，并相约私奔，经一番磨难之后，有情人终成眷属。
不少话本、小说、戏文讲述的爱情故事都不约而同地以汴京或临安的元宵节为时空背景，这不是偶然的巧合，而是因为，宋朝人的上元佳节，确实是一个很容易发生爱情的浪漫节日。
《张生彩鸾灯传》还介绍了张舜美撩妹子的一套搭讪技术，叫做“调光经”。怎么个撩法？这套秘法不敢自藏，献出来与各位共享。
原来宋时追女仔的人，只在初见之时，使个手段，便见分晓。有几般讨探之法，说与郎君听着：
屈身下气，俯就承迎。
陪一面之虚情，做许多之假意。
先称他容貌无只，次答应殷勤第一。
常时节将无做有，几回价送暖偷寒。
施恩于未会之前，设计在交关之际。
意密致令相见少，情深番使寄书难。
少不得潘驴邓耍，离不得雪月风花。
往往的仓忙多误事，遭遭为大胆却成非。
久玩狎乘机便稔，初相见撞下方题。
得了时寻常看待，不得后老大嗟吁。
日日缠望梅止渴，朝朝晃画饼充饥。
吞了钓，不愁你身子正纳降罢，且放个脚儿稀。
调光经于中蕴奥，爱女论就里玄微。
决烈妇闻呼即肯，相思病随手能医。
情当好极，防更变，认不真时，莫强为。
锦香囊乃偷之本，绣罗帕乃暗手之书。
撇情的中心泛滥，卖乖的外貌威仪。
才待相交，情便十分之切。
未曾执手，泪先两道而垂。
搂一会，抱一会，温存软款。
笑一回，耍一回，性格痴迷。
点头会意，咳嗽知心。
讪语时，口要紧，刮涎处，脸须皮。
以言词为说客，凭色眼作梯媒。
小丫头易惑，歪老婆难期。
紧提苍，慢调雏，凡宜斟酌，
济其危，怜他困，务尽扶持。
入不觑，出不顾，预防物议，
擦不羞，诟不答，提防猜疑。
赴幽会，多酬使婢，递消息，厚赆鸿鱼。
露些子不传妙用，令儿辈没世皈依。
见人时佯佯不采，没人处款款言词。
编辑：靳凌霄
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