相识是缘，聊天为话；你好，我是吴吞：
今天是6月1日，咱们来聊聊“儿童节”。
关于“国际儿童节”的来历，我就不多说了，它和很多节日的起源都一样，来自于一场悲剧、一次灾祸……但愿人们在享受这些节日的同时，也不要忘记应该吸取的教训，“愿现实中悲剧不再上演，愿我们的眼泪不再重流！”
唉，真是人老了，容易感伤。说点不那么沉重的吧，作为88年的老男孩，小时候的我，挺羡慕日本孩子的。
因为在《蜡笔小新》《神龙斗士》等动漫作品中，看到他们的儿童节有好几个呢，而且还有那么多有趣的民俗，比如用竹竿挑着红黑青蓝的鲤鱼旗，家里挂上《钟馗驱鬼图》、吃具有驱邪功能的糯米团子，还有供奉那些帮助孩子们躲避灾祸的替身人偶等等。
我们的儿童节，不但比他们的少，而且内容都是些没意思的“六一联欢汇报表演”——说白了，哪里是给孩子们过节，是爸妈、老师们联合起来，拉孩子们出来遛一遛才对。
不过老话说得好：“临渊羡鱼，不如退而结网。”与其羡慕外国人的节日，不如在咱们民族文化中，找找相关的由头。咱们中国孩子，也应该有自己的儿童节。
只是，这个真没有。
身为一个二手的民俗学家，我翻遍了手上所有的资料，也没有找到中国儿童节的身影，最多找到一个和女孩节沾边的乞巧节。
传统中国，没有儿童节
很多民族，都有自己的儿童节。为什么我们中华民族，没有“儿童节”呢？
左思右想，怎么都觉得不应该啊，直到我听到一句话，才有些理解——孩子在十岁前，是不属于父母的。
从古至今，生孩子都是一件危险的事儿。相信做过父母的，或者正在备孕的妈妈们都听过这样一句话：“对于女人而言，生孩子就是走一趟鬼门关。”
同样的，小孩子们在十岁之前的，也是极其脆弱的存在。记得前些日子，老姐带着小侄女回娘家过几天。次日凌晨三点多，我被老姐叫醒，原来侄女咳嗽不断，体温也越来越高，怕有什么意外……我开车送医院。停好车后，在儿童急诊室里找到她们的身影，姐姐抱着侄女，取号、排队、焦急地等待……直到医生说没有大碍，小侄女喝了点止咳糖浆渐渐睡去后，大家才松了一口气。
环顾四周，不到凌晨四点的急诊室里，满是同样焦急的年轻父母们。这让我不由得想起慈禧老太太的那首诗：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”
父母对孩子们的那种疼爱，那种真挚的情感，是毋庸置疑的。不过，正是因为这种情感太过真挚，让很多父母承受不了与孩子的生离死别，继而走向另一个极端，选择冷漠地对待自己孩子。
“十岁之前，孩子不属于父母，都是神的。”这句话的诞生，是用来宽慰孩子夭折的父母们的。
我想，正是父母们无力面对失去孩子的痛苦，所以古代中国才没有设立一个专门的儿童节吧。怕的是每到这一天，孩子们的欢笑声，会刺激那些失去孩子的父母们，让他们再次回忆起丧子之痛。
当然，也有可能是，这个世上还有鬼子母、姑获鸟，虚竹的母亲叶二娘那样的存在的缘故。
好了，虽说传统中国没有儿童节，但是有儿童神，还是有的。
儿童神，孩子们的代表
说到能够代表孩子们的儿童神，你首先会想到哪一个？
大概率会是三坛海会大神，我们小英雄“哪吒”吧，毕竟去年电影《哪吒之魔童降世》那么火。
小学的时候，老师领着我们去电影院看《哪吒闹海》。那时的我们便被“哪吒的悲惨命运”所打动，每个人的眼睛里都是泪汪汪的，甚至有的同学失声哭道：“不要，哪吒不要死，我不要哪吒死……”。
长大一点，阅读《封神演义》时，看到身为父亲的李靖，在逼得小哪吒“割骨还父、割肉还母”之后，还要赶尽杀绝，打碎殷夫人为小儿子哪吒重塑的金身，真真是气得牙根痒痒，恨不得替哪吒，咬他父亲一口。
说实在的，还是《哪吒之魔童降世》这个版本里的李靖夫妇好，他们能把生性古怪的魔丸哪吒，教育成拯救陈塘关百姓的英雄。
这样的小哪吒，我喜欢。
当然，说到儿童神，相信还有很多朋友会想到“红孩儿”，就是那个观音菩萨身旁的善财童子，他和哪吒撞型，都是典型的“不管不行斯基”。
此外，在咱们中国多神文化中，以儿童形象出现的神祗还有很多，比如各路大神身后，都有跟随修行金童玉女等。不过，最能代表中华儿童的，还是咱们中国民间神话中的“小儿神项托”，那个传说中，七岁就靠机智，成为孔夫子老师的神童。
事情是这样的：
孔子当年曾周游列国，四处讲学，弘扬儒家思想。
一天，他带着弟子们乘车在前往莒城（今山东省日照市），路上被三个小孩用沙土堆成的小城堵住了去路。
遇到没素质的大人，可能就直接碾过去了。像孔子这样的道德之士，当然不会那么无礼，他下车笑着问这帮孩子：“车子过来了，你们为什么不避让呀？”
见对方人多，有两个小孩畏惧地退缩到一旁。余下一个胆大的，抬头望了望孔子一行人，用大人的口气说道：“从古至今，只听说车要绕城而过的，哪有城要避让车子的道理？”
这个说话有理有据，小大人似的孩子，就是附近十里八乡有名的神童，项托。
孔子爱才，见到这个七八岁大的小孩，竟如此能言善辩。便对他产生了兴趣，决心考考他，随即问到：“你知道什么山中没有石头？什么水里没有游鱼？什么样的门没有门闩？什么样的车子没有车轮……”
孔子一口气提了40多个问题，项托想了想回答道：“您听着——土山上没有石头，水井里没有游鱼，无门扇的门没有门闩，用人抬的车轿子没有轮……”
孔子哑然，一老一小，你来我往，聊了很多问题，结果倒是孔子被问倒了。孔夫子他老人家，没想到眼前这个小孩子，竟然这么伶俐，于是想换个方式考教：“我车里有棋，咱们赌一盘吧。”
竟被这个小项托义正言辞拒绝了，他一本正经的说道：“我不赌，天子好赌，天下就不能太平，诸侯好赌，就无心治理国家；官吏好赌，就会耽误处理公文；农民好赌，就会错过耕种庄稼的时机，读书人好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩好赌，会挨揍。赌博这种无用又有害的东西，我不会，也不学，略略略……”
孔子听了这番话，不由得从赞叹变成了敬佩，他向小项托一拱手，施了一个拜师之礼。自此，小项托“神童”之名，名声远扬；而孔子这样的伟人，能不耻以孩童为师，他的品格也为天下人称赞。
孔子与项托的故事，就收藏在敦煌遗书《孔子项托相问书》中。而项托的成神，不仅由于他是个能难住孔圣人的神童，还有他的早夭。据说项托年仅10岁，便夭亡了。应了那句：“天妒英才”，实在令人惋惜。项托死后即被神化，被供奉为“先生大王”“小儿神”。
我心目中的儿童节
记得明代有一部大书叫《历朝故事统宗》，其中有一篇《小儿论》，内容大致是给《孔子项托相问书》中的故事，加了结尾：
小儿问：天上的星星那么多，夫子你知道有多少颗星星吗？夫子答：我刚才问的是地上的事儿，你干嘛扯到天上去？小儿又问：你在地上行走了那么年，你知道世上有多少间房屋吗？夫子答：我问的是眼前，不要谈天说地？小儿再问：如果只问眼前的，那你知道自己的眉毛有几根吗？夫子无言，告辞，并“留下后生可畏”的赞语。
儿童节，是祝福孩子们健康成长的日子。过这样的节日，该用什么形式，都不重要，喜欢鲤鱼旗，饭团子的，拿来用就好，重要的是文化内涵。
“小儿神项托”的故事是古代许多神通的集中体现，小小项托能以自己的聪明才智，难倒古代中国第一大圣人孔老夫子，足以让后世千千万万的小孩“引以为傲”了。
当今中国正处于大国崛起之中，国家更是鼓励“大众创业，万众创新”。
创新力从哪里来？从犹太民族的教育方式中，我们可以知道，从问题中来。
犹太父母看到放学回家的孩子们，不会询问“今天有没有听老师话，有没有乖啊？”而是会问：“今天有没有提出什么好问题？”
不盲从权威，遇事多思考，多问“为什么？”敢于提问，有能力提出好问题的民族，才会是极富创新力的民族。
我觉得，为了丰富儿童节的文化内涵，不如将6月1日这一天，定为小儿神项托的生日，再将元宵节猜灯谜的风俗，移植过来。鼓励广大少年儿童，开放思维，勇于创新，解答问题，提出问题。
至少会比现在这样，只有少数小朋友，才能参与的无聊联欢会，要有意思的多，你觉得呢？
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相识是缘，谈天为话；我是吴吞，感谢您的降临！
吴吞，二手的民俗学家，神秘事物爱好者，胖成猪的大白熊。