“词之为体如美人，而诗则壮士也”，
“词”标题形式的丰富多彩之美，
体制结构的摇曳多姿之美，
句式句法的参差多变之美。
词如同美人，窈窕妩媚、袅娜多姿，翩若惊鸿、婉若游龙，一顾倾人城，再顾倾人国……
年年岁岁闹元宵，岁岁年年品诗词，此情无可消除，才下眉头却上心头……
No.1
欧阳修《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿衣衫袖。
上榜理由:
诗中两句成语，妇幼皆知，脍炙人口。论这首小词，在上万首宋词中，点击率绝对可以排在百强榜单中。
古词赏析:
本诗字句少，又浅显，意蕴却饱满丰富。它有场景，有人物，有事件，画面感极强，情景交融，又添情怀。这几个“情”，汇成了触动读者软肋的几股力量，激起强烈的共鸣，让人玩味，跟享受了美食一样，余香满口。“月上柳梢头，人约黄昏后”，甚至升级为经典，传诵于街头巷尾。
知识链接:
欧阳修担任过翰林学士，就是给皇帝撰写诏书的超级秘书。一个整日习惯于，与单调枯躁文字打交道的写手，竟然能吟咏出这样委婉清丽的佳品真是才情俱佳。
No.2
苏轼《蝶恋花·密州上元》
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也，击鼓吹箫，却入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
苏公在杭州任职期满之后，又去了山东的密州当太守，留下了这首写元宵的词章。
古诗赏析:
上半阙描绘出了“三五夜”“人如画”的景象，属于例行的铺叙手法。
可到了下半阙，就变样了。头一句中，突然出现了“寂寞”和“老”。这一年，东坡先生才四十岁，说“老”，无论怎样说，都有点不靠谱。“老”的，应该是心境。
而结尾的十个字，把“老”进一步落实在景物中。赏此诗要把他五天后写下的那首《江城子·乙卯正月二十日记梦》，连在一起读，才明白，在“三五夜”的“人如画”中，已经孕育出了句“十年生死两茫茫”的惊世绝唱。
No.3
李清照《永遇乐》
落日熔金，暮云合璧，人在何处？
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？
来相召，香车宝马谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
上榜理由:
在元夕词中，挑选内容含量最沉实，最凝重的，大概要数这首了。它完全可以当作“史”词来读。
古诗赏析:
一开头，作者描绘了鲜丽的景色之后，就发出“人在何处”的疑惑，后面又连续设问，“春意知几许”，“次第岂无风雨”。可以看出，再隆重的“佳节”，也无法抹掉国破家亡笼罩在女词人心里的阴影。
下半阙，她的思绪行云流水一样，自然而然回转到“中州盛日”。可展现的并不是宏阔场景，只是像绣花那样，刻画了闺秀们头饰装扮之类的细节，却以小见大，让读者感悟到那个时期的国泰民安，兴盛繁华。
接下来，一个“如今”，把画面拉回到眼前。用“风鬟雾鬓”概括出“憔悴”之后，笔墨变得直白平淡，像是在唠家常嗑，可十分尖利地剖露出隐秘的内心波澜，就是结尾的那几句。
No.4
姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
肥水东流无尽期，当初不合种相思。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
诗词赏析:
起句可读成“相思”“无尽期”。于是有了“梦”。可梦中情人既没有图画那般看得真切，团聚又匆匆被鸟叫声惊破。这样的“梦”，带给词人的，不只失落，更是残酷。
“红莲”指代花灯，加一“夜”字，就是元夕。在这个欢庆佳节的时刻，身居两地的情侣，却只能“沉吟”，而且是“岁岁”，凄苦哀凉尽在其中。
词中的警句要数“人间久别不成悲”。原本应该“成悲”才对，硬是说“不”，如此的语言搭配，裂变出的是，欲哭无泪，于无声处听惊雷那样的震撼。
No.5
辛弃疾《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落星如雨。
宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这一首和欧阳修老先生的《生查子·元夕》一样，也是写元夕的名篇。
诗词赏析:
上半阙，场景开阔，有灯，有车，有歌，有舞，展现出一道节庆之夜灿烂亮丽喧哗热闹的风景线，充满色彩感流动感，让人再生两只眼睛，也看不过来。
如同舞台，上半阙搭建好了布景，下半阙人物出场了。首先登台的是群众，都是女士。她们戴着娇艳华美的头饰，传出一阵阵说笑声，飘忽着好闻的香气，前呼后拥地结伴出游。
这时，男主人公亮相了。他在寻找让他倾心的那个女孩。在一拨一拨的人群里，找了成千上百次，总是不见她的踪影。小伙子不灰心，不放弃，坚持找下去。
果然，工夫不负有心人。偶然一回头，终于见到了要找的女孩。原来，她远离热闹的街市，孤零零地呆在灯火陆续熄灭的角落里。
极富戏剧性的情节，划上完美的句号，舞台大幕拉上了。
这首词充满情趣，但是，更难得的是，透过情趣潜含着那么多可以引发思考的哲理。
王国维说，“古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界”，他摘录了结尾处“众里寻他”四句，指出“此第三境也”，这个评价高着呢，当然不过分，所以成为学术界一致认同的结论。
腹有诗书气自华，欣赏美，分享美，传播美。