汉服复兴活动出现以后，汉服改良的呼声就不断升高，截止到本次“仙汉分家”，有许多人看到自己喜欢的“汉服”被提出正规汉服行列，于是再次对传统汉服群起而攻之，认为自己所喜爱的是改良汉服。其实汉服改良一直都在进行中，但是本身汉服，汉元素，改良汉服等这些概念，还是很容易被混淆。没有一个固定的服饰范围，让汉服的圈子一团乱麻。实际上，如果对汉服有一定了解的人，对汉服改良的态度，大部分都比较保守。
笔者有话说：首先我们应该知道汉服的全称是汉民族传统服饰，也就是说，只要被叫做汉服，就应该属于传统服饰，已经经过变化的，必须有另行称呼。这里就要说一下汉元素，改良汉服，汉服三个不同名词之间的区别。改良汉服是在汉服的基础之上进行改良，这里面，汉服是基础，就像我们常说的地基，如果你没有稳固的地基，那么很难说你最终的成品是“良好”的，而汉服目前最大的问题也来源于此，目前市面上很多“汉服”的形制都是不确定的，存疑的，那么在这个基础上进行的改良，就是在一个不确定的服饰基础上进行修改，那么修改后的成品，我们可以称为改良汉服吗？
其中争议比较大的就是两片式的下裙，首先我们要知道，两片式的下裙是改良自一片式方布打褶的裙子，那么这种裙子是汉服吗？不能确定，出土文物中，出现过破裙，宋裙，裤装，马面裙，但是唯有这种最普遍的一片式方布打褶下裙，没有完整的文物，不过因为市场上的太多，很多人都忽略了目前的一片式方布打褶下裙是“存疑”的。而这件裙子是如何变成两片式的呢？
笔者有话说：是结合日本明治时期的两片式行灯侉出现的。明制时期，已经属于日本的近现代时期，行灯侉也属于日本的近代服饰，和唐朝时期的中国传统服饰已经没有关系了，所以不能再用“日本的衣服都是中国传过去的”这样的说法。也就是说，在目前存疑的汉服下裙的基础上，结合日本的现代服饰，改变了裙子的结构，变成了两片式下裙，那么这种裙子是否能归为改良汉服，还是属于汉元素时装，都是争议非常大的一件事，但是可以确定的是，已经不可以成为改良汉服，因为它将汉服的整体结构改变了，已经不能再冠上“汉民族传统服饰”这个名字了。
笔者有话说：其次就是汉元素，汉元素目前的定义被一些专业人士区分开来，全称叫做汉元素时装，服装的结构基础是时装，现代服饰，非传统服饰。以前网友们戏称：汉元素是块砖，哪里需要哪里搬。只要是商家中形制错误的“汉服”，版型非常差的“汉服”，自主创新的汉服形制，都可以归类到这里面，甚至很多普通商家也学会了蹭汉服的热度，所有的中国风服饰，少数民族风服饰，等等都可以标位汉元素。但是当汉元素被清晰定义为汉元素时装的时候，那些自创形制的“汉民族传统服饰”，形制错误的“传统服饰”，都不能再用它作为挡箭牌了。但是这个概念仍然是小众化的，并且“汉元素”这个名词的出现，让一些不喜欢传统服饰的人，开始发出新的声音，有很大一部分人，希望汉服彻底转变为汉元素服饰，这样更加现代化，适合生活工作，可以日常穿。他们认为，如果汉服一直是大袖子是很惹眼，根本不可能真正复兴，被大众认可的。
可是据小编所知，大家并没有不认可日本的传统和服，不认可朝鲜族的传统服饰，也没有对苗族姑娘的银头冠发出什么异样的声音。传统服饰和汉元素并不是不兼容的，这么多年以来，我国的少数民族传统服饰，和市面上的民族风服饰，一直都和谐相处，大家喜欢一些古风的，可以买民族风的衣服日常穿，去景区游玩也必然会尝试这些“穿起来很麻烦，一点不日常”的传统服饰，汉服也希望能够达到这样的效果。对于真正致力于汉服复兴的同袍们来说，在自己民族的传统节日上，穿自己的民族传统服饰，也本应该是一件收到夸赞的事情，那么在花朝节，上巳节，甚至我们熟知的春节，元宵节这些传统节日中，汉族的朋友穿汉民族传统服饰，也应该是被接受的，而不是看到了就受到诋毁，认为不日常，不适合生活。
笔者有话说：汉服目前的领域非常广泛，上到皇宫贵族的朝服，冠冕，下到农家百姓的短褐，都是可以称为汉服的，在汉服复兴的道路上，这些服饰最终也会回到它们本来的作用上，哪些是礼服，就担任礼服的作用，出现在汉服活动，传统节日，哪些是劳动服，现在也有圆领衫，短褐等衣服，可以作为日常穿。小编一贯的看法是，改良当然是推崇的，在正确的形制的基础上进行修改，并且要改的更加优良方便，这才叫做改良。而不是单纯为了好看，就增加裙摆的宽度，增加裙子的重量，使用反光廉价的布料，这不是改良，这是顺从市场利益。
汉服从古至今一直在发生变化，但是为什么我们现在依然很排斥改良呢？了解汉服的就知道，从秦汉到宋明这么长时间，交领右衽永远是主流，中缝和接袖并没因为织布的布幅变宽就放弃，里面是有文化的传承存在的，可是现在这份传承断掉了，重新接起来已经很是脆弱，再进行大肆的修改，最后出现的面目全非的衣服，能不能称为汉服还未可知。这也是小编不喜欢将朝鲜服，和服与汉服一直绑定的原因，每个民族的服饰背后，都是文化的传承与发展，是历史的长河汇聚分流，如果将发展了几千年的和服仍然定义为汉服，这不仅是对和服的侮辱，也是对汉民族文化的自卑。我们有自己的服饰，我们的服饰复原的结果可以看到，也许只是管中窥豹但已经足够辉煌，不要用其他民族的文化代替了我们自身的文化传承。
笔者有话说：可能对于其他民族来说，服饰改良创新才是服饰发展传承的第一位，因为他们有足够坚实的服饰基础，可是对于汉服来说，创新和复原都同样重要。小编还记得当初韩国一位女性身穿改良韩服拍摄海报，这件韩服的上衣是几近透明的，因此都受到了韩国人民的极力排斥，认为这是对传统服饰的不尊重，而悲哀的是，在目前汉服归类的宽松条件下，只要结构正确，几乎没有人会对面料做深究，小编也真的见过，上襦全透明的齐胸襦裙，图片效果和露肩齐胸裙一样，结构相同，圈子中也只能称为：汉民族传统服饰。我们的服饰基础千疮百孔，服饰断层带来的影响，远远不是一句创新改良可以抹平的。不管是对待传统服饰，还是传统服饰的改良，敬畏心是很重要的，这预示着我们的服饰复兴最终导向何处，也正是我们现在所缺的东西。