“元宵”节的来历：
元宵节：既《农历》正月十五日，民间老百姓吃元宵的传统节日。相传：早在数千年前的西汉时期，就有了元宵夜赏灯的传说。东汉时期，因明帝提倡佛教，据说：明帝已下令确定正月十五日为寺庙僧人观佛舍利之日。要求寺庙彻夜灯火通明，让寺庙以点灯敬佛的做法。从此以后，每到正月十五这一日夜晚，无论是皇宫，或寺庙，都以点灯敬佛为常规，并让士族庶民们也可挂灯张彩。以后这种佛教礼仪的节日，逐渐形成民间的盛大节日。此节日经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展历程。
汉文帝时，便正式以朝廷颁令将正月十五定为全民的元宵节。汉武帝时，又将“太一神”的祭祀活动确定在正月十五《太乙主宰宇宙之神》。司马迁创建“太初历”，就已将元宵节确定为重大节日。
另有民间传说：元宵节燃灯的习俗，起源于道教的。即：正月十五日，为上元节。七月十五日，为中元节。十月十五日，为下元节。主管：上、中、下三元节日，分别为天、地、人三官。天官喜乐，故上元节必须要举行张灯结彩的燃灯活动。
团团圆圆吃元宵正月十五吃元宵：
“元宵”作为食品，在我国已由来已久。宋代，民间已流行一种元宵夜吃的食品。这种食品最早叫它“浮元子”，后改称为“元宵”。生意人还美其名曰“元宝”叫法。元宵即现在人称为汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食等多种吃法，其意有团圆美满之意。而陕西的汤圆却不是用手工制包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮、或油炸、含有热热火火，团团圆圆之意。
西安古城赏灯节元宵节观灯：
观灯，乃是汉明帝时的永平年号，即公元《58--75》年间。因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。从此：元宵夜放灯的习俗，就由原只有在宫廷举行而流传到民间。即每年的正月十五日夜，无论是士族宫廷，还是庶民百姓家都要挂灯结彩。
城乡通宵灯火辉煌。元宵节放灯的习俗，经唐代时发展成盛况空前的灯市，当时的京城长安，已是拥有百万人口的世界最大都市，社会经济富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵夜灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢夜节。唐玄宗时，公元《--》年时的开元盛，长安已形成的灯市规模盛大，相传燃灯已达五万盏之多。花灯制作工艺花样繁多，皇帝下令差人花巨资做巨型灯楼，广达数十间，高余尺，金光璀璨，极为壮观供人们欣赏。而到宋代，元宵节日灯会更为昌盛，无论是规模或是灯饰的奇幻精美的制作上，都胜过唐代。而且活动范围，也更为民间化，民族的特色更显强盛。
古城西安城墙赏灯节以后历代的元宵灯会，经不断，灯节的时间也越来越长，唐代时的灯会，只是上元前后一日。而宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到从正月初八到十八日整整十天。发展到了清代，满族入主中原后，宫廷不再办灯，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天延续到今。灯在台湾民间的含义是具有光明与添丁的意义，点燃灯火意味着有照亮前程之意，而且台语，灯与丁的音，代表生男儿的象征之意。因此：往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望，通过“钻灯脚生卵葩”经灯下游走，会生男儿的说法。
发展到今天，元宵节仅就成为与家人团圆，一起吃元宵的节日。同时已延伸为春节后的一天。很多人都在这一天为父母礼物，与亲朋好友团聚。并多少会送亲朋好友些礼物为纪念。元宵节，是我们中华民族的一个重要节日，吃元宵，赏灯展，送礼物，也已成为这个节日的习俗。这个习俗的传承，也代表着我们中华名族的文明精神在继续相传，送出的则是表示为你最有诚意的祝福！
古城西安赏灯节