原创何大齐活字文化
各位书友们，元宵节快乐呀！
现在的传统节日的文化内容似乎减少了，过节仅仅停留在吃上面，比如元宵节吃元宵、吃汤圆，端午吃粽子，好像没有其他的文化享受在内。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
其实传统节日是有很多有趣的风俗的。比如元宵节是赏灯的正节，所以古人会把灯笼的图案用在首饰和服饰上，成为灯景。此后的每个节日都有一个纹样，人的衣着、首饰需要依照节日的不同而不停更换。
今天，活字君与书友们分享何大齐老师的新作中的若干篇章，跟何大齐先生去看看，传统的北京元宵节里，有哪些有趣的传统。
元宵节
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何大齐绘著
本文节选自《北京的春节》（增订本）
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
元宵节是我国春节年俗中最后一个重要节令，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜——正月十五称为“元宵节”。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
自古以来，元宵节就以热烈喜庆著称——观灯赏月，燃放鞭炮焰火，猜灯谜，吃元宵，打着各种形状的灯笼到处游街......此外还有耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗娱乐表演形式。在由宫廷到民间、由中原地区到全国的发展过程中，元宵节逐渐成为民间盛大节日，到了宋代发展成为世俗最热闹的狂欢节。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
在我童年时代，每逢元宵节，我家附近的西四牌楼一带就热闹非凡，每家商户门口都张灯结彩，燃放鞭炮。在西四牌楼的十字路口还有耍狮子的行家里手，头套狮子道具，摇头晃脑，舞动身躯，做出各种滑稽动作，逗人欢笑。耍狮子中最惊人的一幕是一前一后两个人组成一头狮子，他们配合着，以熟练而矫健的动作，爬到有三四层楼高的牌楼上，做出各种高难惊险的动作，下面围观的有上千人之多，叫好声、鼓掌声、惊叫声不止，好不热闹。我们这些孩子则手提形状各异的灯笼在人群中穿梭，兴奋到了极点。
耍龙灯
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正月十五闹元宵，红灯高悬随风飘。
擎起长龙舞盘旋，锣鼓齐鸣乐逍遥。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
元宵赏灯活动持续五天，灯的样式繁多，场面也很热烈。宋代词人辛弃疾有一首词《青玉案元夕》，写的就是宋朝元宵节的狂欢场面：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”花灯无数，烟花如星雨，鼓乐声不绝于耳，一轮圆月高照大地，龙灯、鱼灯翩翩起舞......
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
辛弃疾词中说的“鱼龙舞”，就是舞鱼灯和龙灯。我小时候，父亲在元宵节前就会买回来金鱼灯笼，因为“鱼”与“余”同音，所以用金鱼红灯来祈盼新的一年有个好年景，生活富裕，这灯笼也寄托了人们朴素的祝福。我们都盼着天快黑下来，把鱼灯中的蜡烛点着，顿时红光四射，几个孩子，每人提着一个红灯笼满院子跑着玩儿，别提多高兴了，过节的气氛一下子就浓烈起来。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
在家里玩儿的是鱼灯，那龙灯可就不是小孩子玩儿的了。龙灯有将近二十米长，由龙头、龙身、龙尾三段串起来，一般是用竹木做成骨架，呈圆形，龙身由多节组成，节节相连，外面罩上画有鱼鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人撑竿儿。在龙头前面有一个人领头，他举的竿顶上竖着一个巨型球，叫“绣球”，作为全队引导。舞起来之后，巨球前后左右上下摇摆，龙头就追着球，做出抢吃的状态，后面的龙身跟着前面的龙头，也是上下左右，边游走边翻转飞动，十分炫目。龙头十分巨大，造型夸张，巨口中含一金球，圆眼怒视，龙须、龙角向外四射。用竹竿耍龙头的人需要有把子力气，并且还得有舞蹈基础才能胜任，表演的内容有“二龙戏珠”“双龙出水”“蟠龙闹海”等。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
元夕花会
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月圆之夜人欢娱，佳人身系布毛驴。
手提旱船随波荡，期盼今春行大吉。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
在北京，耍龙灯、舞狮子、扭秧歌、打太平鼓、划旱船、跑驴等，统称为“花会”。正月十五这天夜晚，民间自发组织的花会都会在街区路口巡游表演。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
花会中的跑驴是中国传统的民间舞蹈，相传已经有二百多年的历史，大多是和扭秧歌、踩高跷、跑旱船等项目组合在一起表演。跑驴需要有驴形的道具，主要是由驴头、驴身和驴尾组成，用竹子扎成骨架，外面糊上纸或布，前面昂起的头画上驴的面目，在驴背上留一个可套在人腰部的方形洞口，下面再用红布蓝布围起来。表演多由年轻妇女装扮成农村小媳妇儿，把驴形道具系在腰间，前面是驴头，后头是驴尾，上身做出骑驴模样儿，前后左右扭腰摆动，腿在下面的围布内抖动，迈着小碎步模仿驴颠跑的样子，不时做出颠、跳、踢、惊的滑稽动作，再加上脸上的夸张妆容和表情，常引得围观的人哄堂大笑。她身边还有一个男人扮演丈夫，手持鞭子做赶驴状，这样就有了故事：这是一对农村夫妇，正月回娘家的路上遇到了一些小麻烦，如过沟、爬坡、驴惊了等，夫妻有说有唱，诙谐幽默。表演的同时还有鼓、钹、唢呐等乐器伴奏，欢乐的街头更添喜庆。在我小的时候，北京人口还少，车也少，所以花会得以在市内大街上流动表演，现在只能在京郊偶见了。
烧火判儿
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泥塑一尊火判官，善男信女争相看。
七窍熊熊喷列焰，上元灯节映婵娟。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
元宵节除了大家熟知的看花灯、猜灯谜、舞狮子、踩高跷等大型娱乐活动外，还有一项很奇特的活动，就是“烧火判儿”，这是正月十五在城隍庙中举办的活动，“火判儿”就是火判官。
城隍庙在北京有多处，但举办这项活动的，只有地安门外的西侧，就是现在的平安大街路北高坡儿上的这个城隍庙，这可能和需要的场地有关系。
要说这城隍庙，来头可大了，“城”是指城墙，“隍”是指城墙外挖的壕沟，放入水就是护城河。所以这庙中供奉的城隍爷就是主管保卫城市、护佑生灵的神仙。明朝朱元璋大力推崇，命全国各府、州、县都要建城隍庙，以此求得神佑一方平安，保大明江山稳固。后来城隍爷管的事儿越来越多，百姓遇到祈求好收成、惩恶扬善等大小事，都要到城隍庙中烧香拜神，求城隍爷帮助。遇到一些难解的大案要案，也要到城隍庙中去审判。这对当事人和判官都会产生精神上的震慑，希望在城隍爷面前说真话，秉公办案。这也是正月十五烧火判儿的由来。
城隍庙很大，进入庙门有正殿和东西配殿，正殿的城隍爷坐像峨冠博带，威风凛凛。供桌上陈列着香炉、蜡签儿，红烛晃动，香烟袅袅，大殿内自然就有种庄重神秘的气氛。在五天的庙会期间，这里不像护国寺、白塔寺庙会那样白天热闹，它只有晚上才开。殿外的大空场上也卖各种小吃、玩具、香烛等，但最热闹的事儿，就是晚上烧火判儿。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
在院子当中，早有砌炉灶的师傅用砖石和黄土泥砌成一个像判官的巨大人形，他头戴官帽，两边还有帽翅，头部的五官都是一个个圆窟窿，袒胸露乳，双乳和肚脐眼儿也做成圆洞形，左手拿着一个泥制的长条小牌子，上面写着：“你可来了，正要拿你。”泥判官有近一丈高，里面是空心的大炉膛，一次可填煤二百多斤。炉膛开口在泥塑后背上，有一米多高，这就是一个高大的炉灶。天将黑开始生火，到了晚上，火越烧越旺，判官的头上和身上留的孔洞就成了拔火的烟囱。随着大火苗的腾起，他全身的孔洞火焰齐喷，有一尺多长，随着煤炭的燃烧，火焰的颜色也由蓝变紫变红。面对这个喷火的庞然大物，围观的人被热浪烤得难耐，在这威力四射的判官面前，人人都会产生敬畏之心。
《北京的春节》(增订本)何大齐绘著
连烧五个晚上得用上千斤煤，都由京城煤铺掌柜争相义捐，盼望此举可换神仙保佑一年平安发财。这判官是谁的化身呢？认为是钟馗的居多。有诗云：“四海升平祝舜尧，神州大地遍笙箫。待到上元微醉后，钟馗飞火闹元宵。”
不过，这项城隍庙烧火判儿的习俗已经消失七十多年了，如今只能从老人的口中当传说听了。
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何大齐先生的北京民俗画系列在《北京晚报》连载多年，年，活字文化将这些文图结集成《北京的春节》出版，获得广泛好评。今年，何大齐先生又补充了10篇文章、11幅插画，增加了包饺子、压岁钱、烧火判儿、雍和宫打鬼等更为详实的春节习俗，文字也重新进行了修订，与初版相比，内容更为丰富、立体。
END
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原标题：《摇元宵、耍龙灯、烧火判儿…古早味的元宵奇妙夜，原来如此好玩！》