十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。这首诗说的就是中国特有的节日，八月十五“中秋节”。
#文话中秋#在中国，一年之中有很多重要节日，除了春节、元宵节、端午节、最受欢迎的当属中秋节。
每年秋季八月十五，月亮最圆，也最富有诗情画意。这一天，中国人大多选择合家团聚，邀请亲朋好友夜饮赏月，结了婚的女人也会选择这一天回娘家。作为欢聚的一天，最喜闻乐见的仪式，当属是“吃月饼”。
据历史记载，当年唐僖宗在中秋节曾将这种味道极美的烤饼，用红绫包裹赏赐给新科进士们。而在宋代，月饼除了不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。大多绘有月宫、蟾、嫦娥、玉兔的图案，或吴刚倚树，或嫦娥窃药，这些经典传说故事精致夺目，让月饼除了食用，又多出了几份文化气息。
中秋节吃月饼，包装上印有嫦娥、玉兔、蟾蜍这些形象，大家都能理解，毕竟是老祖宗传下来的规矩。但如果告诉你，老祖宗其实传错了，嫦娥、蟾蜍、玉兔实际上是同一个人或者“物”，你会相信吗？
早在《楚辞天问》中就有：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在。”的记载。由此可见春秋战国时期，就已经流传了玉兔的传说，对此，现代著名学者闻一多认为把所谓“顾菟”指的是蟾蜍，提出“盖蟾蜍之蜍，古音与兔音易混，所以蟾蜍变为蟾兔于是一名析为二物。”
闻一多指出，在西汉时期《太平御览》曾提到：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并，明阴系于阳也。”说明此时蟾蜍实际和玉兔是相辅相成的关系，是中国阴阳学说中阴阳并济的产物。
在《乐府诗集》有诗云：“采取神药若木端，白兔长跪捣药蛤蟆丸。”这里所说的神药蛤蟆丸就是传说中的长生不老之药，也点明了蟾蜍和玉兔之间，阴阳调和能延年益寿。
当然不管是玉兔，还是蟾蜍，作为生物显然有些冷清，缺乏了人情味。所以人们又杜撰出月宫主人，嫦娥。传说她偷食了后羿的长生不老药，一个人跑到了月宫，从而与玉兔为伴。
然而《山海经·大荒西经》说：“有女子方浴月帝俊妻常仪，生月十有二，此始浴之。”清代毕沅认为常仪就是传说中的嫦娥，因为古音读仪为何，所以后人以讹传讹，把常仪读成嫦娥。同时身份也从帝俊之妻，变成了后羿之妻。
古本《淮南子》说，“姮娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”这说明传说中月中的蟾蜍便是嫦娥的化身。蟾蜍即为嫦娥所变化，嫦娥、蟾蜍、玉兔其实在传说中都有捣药的故事。
按照闻一多先生的说法，这三者本是同源，嫦娥奔月后化为蟾蜍，蟾蜍之蜍又讹为兔，分化为蟾蜍和玉兔二物。
但老百姓毕竟不是学者，也不会去考虑月宫为什么会有蟾蜍和玉兔两个不搭边的生物，只当是传统，就这样一代代错传下来。
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