可以说长江中部地区自春节以来阴雨连绵，大年除夕，立春以后，东南风与北风交汇，绵延在长江流域的上空。好雨知时节，当春乃发生。
每年与每年又略有不同。今年的雨水节气恰在元宵节左右，所以在长江中部的广大地区，彩云遮月，成为了元宵节天空的主题。
月亮虽然看不到，她不过是被这些云雨遮住了。但人间的欢天喜地，灯火通明，她一定隔着层层的云纱雨幕感觉得到。
于是春雨虽然清寒料峭，却饱含着生机。本草纲目说，雨水节气的雨水可以治疗很多疾病。包括人的气息不畅，呼吸不顺，机能下降。当然当代的科学的医学，肯定对此嗤之以鼻。
没有月亮的元宵节，春花圆月略有一些遗憾。仿佛听见脚步响，没有看见美人来，但这也正是元宵月亮的另一种美好。正是由于她的缺席，在回忆和向往中间，我们才会更觉得她的重要。
一，能够旅行的人，自然是避开长江流域的雨水，去往晴和的南方。一个朋友说他们在广州过着春天的日子，这个春天当然是特指风和日丽。当然如果你是飞来飞去的一族，元宵节前后的雨水并不能遮住你的望眼，4万尺高空上的云端赏月，更有着壮阔磅礴的仙意，那是云海之上的万丈晴光，是雾霾所不能侵犯的琼楼玉宇。所谓沧海月明，云海之上，更为浩瀚。
二，一盏灯笼一盏月，万家灯火汇元宵。圆圆的灯笼是月亮的缩影。想着古代的第一盏灯笼，不管是方是圆，当它拿在手上的时候，我们通常不会想到它是星星，而会想到那是在手中的月亮。从第一盏灯笼的诞生，到汉朝的元宵灯节，到唐朝的三天，到宋朝的5天，到明朝的10天狂欢，千家有灯千家月，各种光影不同的灯笼，是人们所能想象的月亮的各种分身。拥有一盏灯笼，就如同有一盏与众不同的明月。虽然有时候元宵节没有月亮，但月亮提在手中，挂在树上，千姿百态，千等万影，可以代替月亮照在梅花树上，可以代替月亮照在美人脸上，却比月亮都无私，更加的有的人情味，因为你看，那月亮照在了睫毛上。
三，那些活在古典诗词与文学里的月亮，是中国人传统的慰藉。元宵的月亮是圆的，在各样的文学作品中，那月亮又圆得多姿多彩。李商隐说”月色灯山满帝都”，你就是不出门也可以想见了那些繁华胜景，有灯有月；元朝未名的诗人说，“月满冰轮，灯烧陆海“，说，这天的月亮像冰一样的皎洁，而底下却是群灯璀璨的人间，清朝的符曾，却有一首也看不见月亮的好诗，“试灯风里卖元宵”，这倒很符合本地这两天的风情，大家在没有月亮的元宵节里，顶着恻恻的风雨，去街口吃一碗汤圆。就算是没有月亮的元宵节，我们只是看不到月亮，月亮千古都在，在那些诗里，在那些市井风情里。
四，汤圆也是月亮呀，吃到肚子里去吧。所谓月亮无处不在，元宵节的汤圆，那是碗里的月亮呀。有大的元宵，一个就可以塞满一个小碗，我最喜欢碗里只有一个元宵，无论大小，可以将汤水看作天空，看月亮在中间飘浮游荡。当然最终是将它吃到肚子里。
初衣最痛快的方式就是将月亮吃到肚子里，其次是去街口看花灯，然后才是有在有月亮的夜晚，将自己洗干净去望月亮。然而今年的元宵节多雨，这思慕也就压抑成了食欲，不如再来一碗！
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