八月十五云遮月，正月十五雪打灯，老话儿说得没错儿，我记得前几年我按照这个“老话儿”验证过，真的挺对的。
但去年八月十五到底是否云遮月，我不记得了，就看今年正月十五晚上是否下雪吧。
现如今很少有新题材的年画儿出版了，所以我就在老年画儿里翻了翻。
年画儿记录着那个年代的审美款式，看着那些年画儿，约等于穿越到从前，与那个时代的人一起过元宵节了。
杨柳青年画～图片源于网络上图是杨柳青年画儿《佳人才子逛花灯》，题材还带有封建社会的色彩。整个画法，是依照工笔画儿来的。画功过硬。
画中表现了当时人们逛花灯的热闹场景，是当时人们生活状态的最好写照。
画面色彩靓丽，从衣着看，画中人大概都是有钱人，年画儿表达出对上层生活的向往。这，便是那个时代的审美。
闹元宵～图片源于网络上图《闹元宵》，似乎是在模拟《五子闹元宵》的老画儿。只是把五个孩子画成现代衣着了，这也是一种与时俱进吧。画笔必须迎合时代审美的口味，否则不能被接受。
那个时代的孩子们，衣着大多如画儿上的款式，或还没有画儿里的颜色鲜亮。娃娃们脸上还都挂着《五子闹元宵》里的微笑。说白了除了服装，都是在复制《五子闹元宵》。
闹元宵～图片源于网络上图的《闹元宵》就有点儿《百子图》缩减版的模式了。从衣着看，都是按照工农兵的服装画的。衣纹线描都是工笔画儿的功底。画此画儿的人，应该是个行里大拿，非常棒。
大红背景托了出喜庆的气氛。娃娃们个个都有点儿小大人儿的感觉。艺术要为工农兵服务，这就是那时候的审美，也是那个时代创作的单纯。
娃娃开脸儿还是工笔画《百子图》的方法，但孩子们的笑容，却带着劳动光荣的自豪感。
观花灯～图片源于网络上图《观花灯》画了不同年龄段儿的群众在逛花灯，猜灯谜。表现普通百姓节日的娱乐生活，这便是那个时代最为通识的审美，映射了那个时代人们的精神面貌。
年画儿中对比色的大量运用，将喜庆气氛烘托得非常热烈。这种画儿也许是画家的激情创作，也许是画家完成的光荣任务。
我一眼就看到了画面左上方挂着的熊猫玩具，便遐思飞跃——那是不是冰墩墩的太爷爷呢？那时候食品供应不如现在，冰墩墩的太爷爷还有脖子和腰。当然那时候也没有疫情，大家不用戴口罩，摩肩接踵于今算奢侈，在那个时代只能算等闲。
闹元宵～图片源于网络上图《闹元宵》就比前几幅画儿的年代又离今天近了些。以一个美女表现人们过年的喜庆状态。
美女的相貌是柳叶眉，吊着杏仁眼，樱桃嘴配鸭蛋小肉脸儿。大众审美的趋同，使得画家必然创造这类形象。能迎合时代审美的作品，才能被接受。
猜灯谜～图片源于网络上图《猜灯谜》画了两个小学生，戴着红领巾猜灯谜。俩人的姿态是那个时代的刻意摆出来的样子，连表情都带着那个年代的印记。这两个小学生，放在今天的画板上，至少算初中学生的样子了。那个时代的孩子，懂事早，脸就显得老成。但脸上的表情却是单纯的。
扎花灯～图片源于网络上图《扎花灯》，作为年画儿题材就有了很大的新意，不再临摹传统题材了。画面中的女娃带着符号化的笑容，这又是时代审美驱动画笔的结果。
画中表现的是——为了迎接元宵节而扎花灯的主题。完全摆脱了老画儿题材的影响，画的是今人今画儿。
从人物服装看，也比前几幅画儿里的人要洋气了些，说明这幅画儿的年代离今天更近了。
图片源于网络如今年画儿已经不流行了，是因为太土了还是太俗了呢？或许都不是，只是想换换口味了。因为现在已经淡化了社会的通识审美，人们都在追求个性。个性的审美，往往在喜新厌旧中成长，在承古出新中成熟，在呈现表达中迷失或出类拔萃。
图片源于网络～完～
（桃瀾逍于-2-15子夜）