之三：元宵佳节，昔日芙蓉街上最火爆
如果要问：昔日济南的元宵节，哪个去处最热闹？回答是：在清代，在相当长的一个历史时期之内，这最为热火的地儿非芙蓉街莫属。
摄影：邵凯
其一：芙蓉街上灯千碗
清代雍正初年，济南人有一个集中看灯的好去处；你道是哪里，是大名鼎鼎的济南金街芙蓉街。
据文献记载，昔日的芙蓉街是一条充满文化气息的街道，数百年里，它都是济南的“花灯一条街”。
在芙蓉街成街不久的清雍正初年，时任山东青州府同知的萧山诗人张文瑞写下两首芙蓉街诗。
这是我们迄今见到的芙蓉街成街之后最早的文献。
由这两首诗可以清晰地看到：早在三百年前，芙蓉街已是箫鼓盈街，灯彩辉耀，成为了游女、士子的游览场所，从而繁华、热闹得非同一般，用当今的流行语来说，成为了济南的“花灯一条街”。
这两首诗，出自张文瑞的诗文集中。
张文瑞（——？）字云表，号六湖，浙江萧山人。早籍太学有声，屡试不举。后随例谒选，授山东青州府同知。他在位上修炮台，兴水利，除盗安民，颇有治绩。
张文瑞工诗，在其所著《六湖先生遗集》中，有两首写芙蓉街的诗歌。
一是《济南元夕》：
流览齐州九点烟，品题七十二名泉。
芙蓉街上灯千碗，水面亭西笛一椽。
节序每从忙里过，月华偏向恨人圆。
靴边踏破缘何事，不负诗逋负酒钱。
还有一首《元夕后踏芙蓉街口占》：
扑灯天气颇宜人，游女阑珊路不尘。
三五月圆二八缺，老夫来踏七桥春。
三百年前，济南人元宵到哪里赏灯，芙蓉街——“芙蓉街上灯千碗”；而且，这芙蓉街观灯是和在济南最拿魂的旅游项目——游千佛山（“流览齐州九点烟”）、观七十二泉（“品题七十二名泉”）相提并论的。
摄影：邵凯
还有，芙蓉街不惟是元宵赏灯好去处，平时还是济南元夕期间踏街游乐最佳场所，也是去大明湖、水面亭踏春游览之通道（“老夫来踏七桥春”）。值得注意的是，诗人写到元夕之后，这条街上变得“游女阑珊路不尘”，这句诗的言外之意弦外之音是明显的：它是就元夕之时，芙蓉街必然是游女如云，摩肩擦踵的盛况而言的。
张文瑞曾寓居百花洲上，酷爱济南山水，另有《历下偶题》亦颇有情致：
轻鞭款段绕明湖，六月熏风养绿蒲。
爱煞济南诗景致，山如花蕊水如珠。
张文瑞的这两首芙蓉街古诗弥足珍贵，因为这是我们迄今发现的最早的关于芙蓉街成街之后的文字记录。
“灯千碗”，这是一个十分宏大的数字，虽然这是作诗，我们不能以此数字为准，但说明芙蓉街当时灯彩之繁多、观灯场面之热烈，作为济南观灯胜处的事实，却是毫无疑问的。
这样的岁月、这样的场面延续了很久很久。
郑鸿（——？）字伯臣。山东曲阜人。诸生。自幼聪敏，好为诗古文辞。屡试不中。著有《怀雅堂诗存》。
郑鸿生活的年代，已经比上面的张文瑞晚了将近二百年之久，他却依然看到了芙蓉街观看花灯的盛况，而且，比当年有过之而无不及。
下面是郑鸿诗作《历下竹枝·芙蓉街》：
红粉青娥结队来，看灯人坐两边排。
芙蓉街接芙蓉巷，人面芙蓉万朵开。
清光绪刻本《怀雅堂诗存》
此诗对于芙蓉街观灯写得相当详细。从观灯的人群、观灯的秩序、地点与方位，以及观灯的情绪，都有生动描绘。
“红粉青娥”，显然赏灯以女性为多，这与清初唐梦赉《济南上元竹枝词》所写“风俗香闺不出门”，显然有了巨大变化。
“看灯人坐两边排”，足以见出观灯之盛况，一是芙蓉街的两边全是人群，二是“坐”看，说明观看时间会很长，且晚了就没有坐的地了。（注：何以如此，看看后面你就明白了，原来不仅是看灯，其后还有民俗表演、游戏伴玩呢！）
第三句“芙蓉街接芙蓉巷”，更不得了，一条街不够，显然是挤满了观众，只好又转移到毗邻的另一条街——芙蓉巷里去了。
第四句“人面芙蓉万朵开”，写人们观灯的热烈情绪。人人笑逐颜开，昂奋无比，脸上好像鲜艳盛开的芙蓉花。这“人面芙蓉”却又紧扣着“芙蓉”的街名，真的是奇思妙想。
火爆热闹，而又秩序井然，文雅有致，这便是昔日芙蓉街的节日风采。
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其二：芙蓉街上的游戏伴玩
芙蓉街作为济南“金街”的历史地位，你不承认不行。前面谈到，芙蓉街自诞生起，便是济南的“花灯一条街”，后来，它又成为了济南的“游戏伴玩一条街”。这有嘉庆年间山东按察使王汝璧的诗可以为证。
王汝璧（——）字镇之。四川铜梁人。清乾隆三十一年进士。嘉庆四年擢山东按察使。五年，迁江苏布政使，官至安徽巡抚、刑部侍郎。著有《铜梁山人诗集》二十五卷。
在其《铜梁山人诗集》中，有《芙蓉街踏雪分韵得“踏”字》一诗：
裂竹砰訇风臘飒，太平鼓打声鐺。
雪泥一尺深复深，蜡屐红裙相遝。
六街风色何萧森，满地冰棱似渠荅。
闭门箫管寒凌兢，冻合夫容水硠磕。
颇闻花市唐花开，鼠姑婀娜夭桃。
清扬窈窕薰兰芳，蔓草覭髳藏艾纳。
褰裳结脚来访之，三百青钱问不答。
天花弥迳堆琼瑶，子所居奇笑应嗒。
化工无心德泰大，取之不尽随撷趿。
夜寒灯火闹分朋，何人连臂歌且踏。
土牛彳亍来何迟，一片春声动闾阖。
王汝璧于嘉庆四年三月擢山东布政使，一年后离任。此诗当写于嘉庆五年（）正月十五前夕。
首句“裂竹砰訇风臘飒，太平鼓打声鐺”，太平鼓，也称腊鼓。羊皮鼓。中国北方民间娱乐习俗。旧历腊月用于祈福、祈太平的歌舞表演。全句说，爆竹轰响，锣鼓铿锵，虽则是严冬朔风凌厉，但欢快热烈的太平鼓表演却在芙蓉街隆重登场了。
接下来则是观众的情况：“雪泥一尺深复深，蜡屐红裙相遝”，在深深的积雪中，数不尽的士子游女踏雪而来，摩肩擦踵，兴致勃勃，各种声响交织一起，场面宏大壮观，好一个人气爆棚的花花世界啊！
护城河
摄影：邵凯
下面，诗人宕开一笔，从天寒讲到济南花市的唐花（即堂花。北方天寒，腊月所卖鲜花供新年所用者，出于暖室，称为唐花）正开，虽婀娜窈窕但价格昂贵，断不如这犹如“天花”的大雪，在普天之下所堆就的“琼瑶”世界美丽呀！
然后诗人的叙述又回到芙蓉街上：“夜寒灯火闹分朋，何人连臂歌且踏”，“分朋”，分组；分组游戏，显然游戏之兴致到了极致之境，这时，就连诗人也忍不住和友人们手挽着手，且歌且舞起来。
最后，一场大戏的华彩段落终于出场了，“土牛彳亍来何迟，一片春声动闾阖”，土牛，用泥土制的牛；古人在农历十二月出土牛以除阴气。后来，立春时造土牛以劝农耕，象征春耕开始。
“彳亍”二字，巧妙地把土牛摇摇摆摆的笨拙可爱姿态刻画出来，充满着诙谐意味，土牛登场，使得芙蓉街的火爆达于极点。虽则时在寒冬腊月，但是，春天的气息，春天的声响，已经弥漫在济南的千家万户之中。
太平鼓、观众分组踏歌之舞、土牛表演……芙蓉街成了游戏伴玩、民俗表演等各类文化和节庆活动的举办场地。
（全文完）
作者：侯林侯环
来源：风香历下