每当我们仰望星空，总会有一种神秘而又美好的感觉。暗黑的天穹上，星月带给我们光明，却又遥不可及……
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡“。
李白李白这首诗几乎是每一个中国人幼年都背诵过的。明月是美好的象征，故乡是难忘的情怀，两者都是他心中的最爱。
关于星星和月亮，因为古时候自然科学不发达，人们对于天体星球的认知很少，所以只能用神话故事来寄托遐想。于是，就有了嫦娥奔月，吴刚和桂花酒及玉兔的传说。
古往今来，星空总是承载着人类对美好生活的向往，成为不同时代诗人反复吟咏的对象。
这些或华美，或悲壮，或恬静，或惆怅的诗句，伴随着诗人们一个个耀眼的名字，如同璀璨的星空一样，永远驻留在我们心里。
1诗词与星空
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”苏轼这首《水调歌头.中秋》词，把李白的诗充分拓展引申开来，并更加深刻化、具象化了。
苏轼浪漫豪放的苏东坡，把自己对月宫的遐想，借助醉酒后的无眠之夜描绘得淋漓尽致：天宫尽管“琼楼玉宇”华丽无比，但若自己去了，注定跟孤独的李白一样“起舞弄清影”，太过寂寞了啊，哪有烟火人间热闹欢畅呢？
毛泽东主席的词《蝶恋花.答李淑一》也借用了星空的意境：“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞……二位烈士的魂魄飞上了九天，感动得嫦娥为之放歌献舞，吴刚为之呈上美酒。
这是一首革命英雄主义的颂歌，读罢令人肃然起敬热血沸腾。
星空中的明月，是诗人寄托情思的重要标的物。著名的唐宋诗人，都把“明月”作为心中最美好的感怀。
比如唐代王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”。
这是一幅多么恬静唯美的图画啊：刚下过雨的秋季宁静凉爽，空气无比清新。诗人走出居所，看到一轮明月从松枝间照射过来，照见一股清泉静静地从大石头上流过。他又听到竹林有沙沙声响起——去河边浣洗的女人回来了，同时，湖边莲叶波动，告诉他渔船正在顺水而行。
2无奈与落寞
然而，生活不总是美好，更有无奈和落寞。
泊船瓜洲宋代王安石的《泊船瓜洲》也尽显落寞：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”？
王安石被罢免后又被起用，心情极其复杂。离乡时不免产生眷恋之情——想早日摆脱官场回到家乡。明月，在这里是一种黑暗中的光明之意。
同样，唐代张继著名的《枫桥夜泊》也借用月夜表现出无奈：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。
枫桥夜泊诗中一个“愁”字，把月夜里的孤寂，心中的无奈和惆怅统统展现出来了。
不过也有借助星空月夜展现抱负的。比如曹操的《观沧海》“……日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里……”。
曹操北征乌桓得胜后返回的路上，路过秦皇岛外的碣石山。他看到大海后，一时心潮澎湃诗兴大发。
他觉得明月和星星仿佛都是从海边跃升上来的，由此感觉天地雄浑，人生似乎也无比辽阔…….一副壮志未酬，还要大显身手的信念油然而生。
观沧海3星月与爱情
古人用星空月夜来描述爱情的也颇有不少。
比如，秦观最著名的《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
秦少游以星空中的云和月起首，用传说中银河间牛郎织女的故事，把人世间那种两情相悦，却又不能终身厮守的爱情，描写得恰到好处。成为千百年来恋人们最钟情的古诗词。
鹊桥仙欧阳修的《生查子·元夕》，则是一首元宵灯节的叙事诗：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖”。
该诗描写一位少女曾在元宵节月夜，与刚刚相识的情人约会与柳树下。第二年她又来到月下，却不见了那位情郎。于是相思之苦使她“泪湿春衫袖“。
星空月下，最能使人感觉孤独和相思之苦。其实，这也是一种“思念”之美。如水的月光，璀璨的星星，是最令人产生遐想，飘渺而唯美的一种情怀。
大诗仙李白把这种孤独推向了极致。且看他的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”。
在这里，李白抛弃了人们一贯的借酒消愁，借酒思乡，或者借酒思念情人（亲人）的“俗套”。他的”思念”，他的“情人”就是自身——自己的影子。
李白是多么清高而又”自恋“，又是多么不落俗套！
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