元宵佳节祝您元亨利贞
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正月十五元宵节，是春节后的第一个重要节日。
因正月是农历元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜称为元宵节。
元宵节过完，标志着从除夕开始的新年庆祝活动正式画上一个圆满的句点，并由此吹响新一年征程起航的号角。
那么，新的一年，应该从何处开始做起呢？总结四个字就是：修炼自己。
人生最大的使命，说起来只有一句话：不停修正自己，把自己修治的越来越好。
可惜我们花太多时间去改变别人，经常要教导别人，影响别人，而觉得自己高人一等，却忽略了修持自己的重要性。
还有一些人听到修，就会想起佛教，似乎只有佛教主张修，要修就必须找佛教。
其实儒家重视修身，道家倡导修道，佛学当然也需以修为主，儒、道、释三家之外，基督教，天主教、回教，犹太教，可以说都重视修养自己。
大多数人，迟早知道修是人生最主要的重大课题，却苦于不知道如何修持才是正道。方向、方式、方法，实在迷迷糊糊。
今天，我们分享修炼自己的3个方向。只要注意这3个方面，你就能很好地修正自己。
1
修大小
现代人经常没大没小，我们所有的问题都是从没大没小引起的。
比如，你跟你的领导在一起，只要你没大没小，第一，他就不关心你，第二，有好处不会给你，第三，你讲的话他根本就不听了。这是事实。
可是很多人一听到有大有小，就觉得这是在讲官僚，然后就觉得是大的很神气，欺负小的。
其实不应该是这样子。
这里给大家一个很具体的建议，就是你跟老板在一起的时候，只要有第三个人在，你一定要样样都好，一切都顺从，不能有不同的意见。
可是有些话明明不能听，明明不能接受，那该怎么办？
你要等其他人走了之后，单独跟老板在一起的时候，你再告诉他：
“您的指示我都听明白了，但是我有几个疑惑，不知是我听错了，还是我没有理解到，我再请示您一下。因为这样做会产生这样的问题，那样做会产生那样的问题……”
这样说的话，他听完以后，就会说：“那你再斟酌斟酌吧，你有什么好办法，你再跟我讲。”他会非常容易接受你的意见。
所以，很大程度上，你跟领导处不好，那是你的问题；你跟干部处不好，也是你的问题；你跟老百姓处不好，还是你的问题。
这就是儒家为什么要反求诸己，不要怨天尤人，一句话就讲清楚了，我们不可能改变外面的，只能改变自己。
这不是同流合污，而是改变方法，改变态度，坚持原则，有所变有所不变。
不变的是我的原则，你再怎么样，我都不会改变原则，我会克服万难，坚持到底，但是方法态度我随时在调整，这才叫做内方外圆。
中国人见面，第一件事情就是先分大小。
老实讲，你不知道谁大谁小你怎么开口说话？我们对上面是一种口气，是一种态度，对下面又是另一种不同的口气，不同的态度，对上对下是完全不一样的。
你只要没有大小，人家跟你一感应，他就知道要对你敬而远之，他就不理你。
所以，这是第一个要修的地方。
2
修高低
首先一定要搞清楚，高低不是特权，而是基于责任的需要。
你走遍全世界，会发现通关的时候一定都有特殊通道。那你说平等吗？
其实很容易理解。美国总统到我们这儿访问，你叫他按照正常的通关来通吗？他的安全谁负责？一句话就能解决问题了。
我们不是说他有特权，而是他的安全我们担当不起，所以只好让他从这里悄悄地走，这样说是难听一点，但就是这样而已。
当然，有些人听了这些一肚子火，觉得这是耍特权。
那我们再说一句，普天下没有一个地方没有特权，特权会转移，但是不会消除。
现在一般人都说最好没有特权，不过是一厢情愿，因为那是不可能的事情，它会转移，但是它不会消除。
比如每一个国家的特权在不同人的手上。像美国的特权在谁手上？在有钱人手上。
你到任何地方，只要你给他两百块小费，你就是大爷了，他就给你最好的态度，给你最好的服务。
我曾经跟一位犹太朋友到美国一家很豪华的餐厅去吃饭，那里的惯例是你不打领带不穿西装，根本不让你进去。
当时，我那个犹太朋友就穿了一个T恤，一件西装外套，没有领带。
在门口，服务生就挡着他：“先生，您没有打领带，我们不接待您！”
我那位犹太朋友的做法很简单，他从口袋里面拿一沓钱：“你去给我买一条，买好的，你喜欢也顺便买一条。”
服务生立刻表情温和了许多，拿钱屁颠屁颠地跑了，不一会儿就拿来一条领带，还帮我的朋友打好。
有钱能使鬼推磨，在美国你可以看得清清楚楚，但是在中国还不一定。
在中国，你越有钱，有的时候你更倒霉，因为你越有钱就越有人给捣蛋。
你有钱，我就把你的轮胎戳破，你有钱，我刮你一下，总会有人用不同的方式来表达对特权的反感。
其实，读《易经》读通的人都会明白，有君子就一定有小人，有好人就一定有坏人，有守规矩的人就一定有不守规矩的人，一切要看你怎么去调试自己的心态。
一个成熟的人是不会疾恶如仇的，因为那没有实际的用处。
特权是一直存在的，因为它基于实际的需要。你要做的是修炼一颗好心态，才能看开很多事情，活得更自在。
3
修是非
是非，是大家最常说的，但实际上最难说得清楚。
中国人最讨厌没是没非的人，但是最不喜欢是非分明的人。凡是是非分明的人，人缘都不好，事情都办不通。
西方人是很简单的，对就是对，错就是错，中国人绝对没有这回事。
我们是要求很高的民族，我们要在圆满当中去分是非。分是非分到不圆满，那你就前功尽弃。
想想看，在中国，经常犯错的人反而没有事，经常对的人反而搞得倒霉透顶，这是不是很奇怪？
说白了就一点，你要知道，你越对，得罪的人就越多。
听中国人的话要很小心，要听到他这句话背后真正的意思。
我们绝对不是要你同流合污，绝对不是要你投机取巧。
而是要你顾虑大家的面子，要你能够随机应变，要你能够忍一时之气，否则这个是非永远是讲不通的。
是非在中国社会是高度困难的一件事情，我们是中有非，非中有是，这个人这一部分做对了，他一定在另外一部分是做错的。
一个服务员跟客人吵起来，你再有理由，也还是你错，为什么？
你让他不高兴，你就是错的。不管你怎么对，你让他不高兴，那你就是错了。
说到这里大家会知道，在中国社会，大小容易分，高低容易分，是非最难分。
其实我们每天都在应付这些事情，只是你没有把这个原则定下来。
最重要的是以身作则。
只要你自己先做得到，大家就对你有感应，对你没有话说，他就会以你作榜样，进而模仿你，然后很快地就把风气整个改过来了。
总之，我们每个人这辈子最大的任务就是修己，但修己也是有个别差异的。
所以，我们每个人会做不同的工作，走不同的路，也就是他来修他的功课，你来修你的功课。
因而不要跟别人比来比去，不要盲目地跟别人学，不要随便攀比人家的高低，否则就是自寻烦恼。
人这一辈子是要把自己搞清楚，不是去把别人搞清楚，你的时间是有限的，最重要的是搞清楚自己。
牢记三个修炼自己的方向：大小、高低、是非。
根据自己的情况在日常生活中不断践行，苟日新，日日新，又日新，终有一天会修得越来越圆满。
本文内容：曾教授著述汇编