正月十五日，天官赐福时。
道教三官上元节是我国古代的传统节日，根植于中国古代的农耕文化，并受到道教文化的影响。道教有三元说和三统说，道教三统为“天、地、人”，而在道教观念中，元气是万物形成的最基本元素，进一步构成了涵盖万物的天、地、人三个系统。魏晋南北朝时，出现了“三元”的说法，每年正月十五为上元、七月十五为中元、十月十五为下元，对应在道教系统中的“上元”、“中元”、“下元”三官。据道教类书《无上秘要》记述，这三官分别为上元玉检检天大录、中元玉检检仙真书和下元玉检检地玉文。据唐代《帝京岁时纪胜》记载:“十五上元，七月中元，十月下元，为三官圣诞。曰天官赐福、地官赦罪、水官解厄”。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《大明宫词》中太平与薛绍上元节相遇上元节遵从农耕时期的岁时节令，又是一年中第一个月圆之夜，古人称其为“宵”，所以上元节又被称为元宵节，是春节之后第一个重要节日。浪漫的元宵灯会起源于东汉永平年间，相传明帝为提倡佛教，于上元夜在宫廷、寺庙“燃灯表佛”，令士族庶民家家挂灯。此后相沿成俗，成为民间盛大节日，延续至今。同时在饮食方面沿袭下来吃元宵、年糕的习俗，以示家人团聚、生活美满。欧阳修在描绘了元宵灯会的场景：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。元宵节赏花灯成为了古代男女约会交友的机会，未婚男女借着赏花灯物色心仪对象，“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
电影《猫妖传》中玄宗宴会场景元宵节成为国家的法定节日，是在唐玄宗时期确立下来的。唐皇室自称为老子李耳的后代，大多信奉道教。所以在唐代，代表“天官赐福”的上元节无疑是最受人们重视。唐代长安实行宵禁制度，每到夜晚时分，禁鼓响起，坊市关闭，若非紧急，禁止出入。玄宗颁布允许上元节彻夜庆祝的诏书之后，上元节成为第一个被特许关闭宵禁的节日，允许放灯三日，让百姓可以燃灯庆祝，任意娱乐。这就是所谓的“金吾不禁夜”，全民参与观灯、看歌舞百戏表演，使上元节具备了特殊的诗性品格，因而极易引发诗人激情。唐代韦述在《两京杂记》中记载“正月十五日夜，敕许金吾她禁，前后各一日，以观灯。”上元节时，玄宗则在宫中举行宴会，《云仙杂记》曾记载这一盛况“正月十五日夜，玄宗于常春殿张临光宴。白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也。奏《月分光曲》，又撒闽江锦。荔枝千万颗，令宫人争拾，多者赏以红圈帔、绿景衫。”赏灯结束后，皇帝赐宴，群臣献祝福，为大唐祈福，君臣同享宴会之乐。士人才子吟诗作赋，歌颂上元盛况，以博得他们的青睐，换取自己的锦绣前程。不过宫女们会趁着出游的机会，寻找爱情。据《新唐书》称，“纵宫女出游，皆淫奔不还”。可见唐朝民风之自由奔放，后世流传的小说戏曲中的男女爱情故事也大都发生在元宵节。
饮以金瓯酒，彻夜不须归。
清明上河图中的汴梁繁华至宋代，随着节日娱乐性的增强，节名也在发生着变化。“上元节”已出现“元夕节”、“元宵节”等别称，“元宵”最初所指并非食物，而是美好夜晚之意。宋朝东京汴梁的元宵节可以说是历史上最繁华热闹的，张灯时间由唐朝的三夜延长至五夜，华灯溢彩，焰火腾空，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，御街两旁上演杂耍百戏，少女载歌载舞。《东京梦华录》描写了宣和年间东京万人空巷庆元宵的盛况：“灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑，举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗琦飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。”不仅如此，宋朝君主还登上宣德门楼观看花灯，与百姓同乐，共赏元宵，皇室还在皇城端门前摆出御酒，叫“金瓯酒”，无论男女老少，富贵贫贱，都能到端门下仰窥圣颜，受赐御酒一杯。开封府尹要出来会见民众，随从跟在后面，背着一个大布袋，里面装的都是零钱，每遇到在京城做生意的商贩，便给他们派钱，每人数十文，祝他们新年生意兴隆，叫做“买市”。《武林旧事》有记载：“吏魁以大囊贮楮券，凡遇小经纪人，必犒数十，谓之‘买市’。”
今夕是何夕，团圆事事同。
元宵对于中国人的节日来说，吃是不可或缺的内容，元宵节也概莫能外。元宵节当天，人们都要吃“元宵“，“元宵”这种食品名称，出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之吃它的缘故。元宵又叫“圆宵”、“圆子”，南方常叫“汤圆”、“汤团”，宋人因见其煮熟后浮于水上，称之为“浮圆子”。《岁时杂记》曰：“煮糯为丸，糖为噪，谓之圆子。”其制法是以各色果饵和蜜糖为馅，用糯米粉团包裹起来搓成圆球，置水中煮熟而食。汤圆是月亮的象征，它跟中秋的月饼一样，含有家人团圆的意味。周必大《元宵浮圆子》诗云：“星灿乌云里，珠浮浊水中。今夕是何夕，团圆事事同。”
而今人们把正月十五称为元宵节。“元，善也”。“善”的含义是美好。元宵，本身就是一个美好的夜晚。就像梁简文帝在《列灯赋》中所描绘的：“何解冻之嘉月，值萱荚之盛开。草含春而色动，云飞采以偕来。”寒冷开始消融，万物复苏，春光萌动。一个冬季结束后，人们需要调整心理和精神，更好地迎接新的一年。
让我们干了这碗元宵，好好地迎接新一年的捶打。