沈阳白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/xwdt/年巴黎春夏的高定秀已过去约有1月之久，但每一场美轮美奂的华丽盛装秀，仍值得我们细细回眸。就比如说有着中国高级时装”女王“之称的郭培，她再次将我们中国传统服饰文化融合了西方哥特式建筑的立体美，造就出了一位从东宫神话故事里走出来的龙女。之前一直佩服Gucci很会说故事设景，看了郭培的这作品，原来也可以有这样的中国神话故事“绘”。在中西方服饰文化差异上，我们中国传统服饰以儒家思想为核心的多重文化，常在宽衣博带的形体轮廓上讲求内敛含蓄，注重于”面“的拓展。在服装平面上用镶、绲、绣、贴、烫、盘、嵌等刺绣手法产生栩栩如生的动植物吉祥图案，体现思想与文化。而西方传统将服装造型视为”在面料上的建筑“，多以哥特的魅影、巴洛克的奢华、洛可可的柔媚，用错综复杂的工艺将其打造出张扬个性的“艺术品”。郭培把这次的主题设为“东-宫”，“忘了迹”从两点方面理解，一是东方的宫廷，另一个是东海的龙宫。故宫-皇室文化宫廷，想到了我们伟大的故宫，它曾经是皇帝的紫禁城，以皇帝、皇权、皇宫为核心的皇家文化；建筑上宏伟壮观、色彩缤纷，里面还有我们中国丰富的文化遗产。在郭培的作品里，可以看到她汲取了故宫建筑上华丽的调色板中-金色、银色、红色、蓝色...勾勒出皇室文化的华贵装，廓形与细节上也都有故宫太和殿里那根根盘龙顶梁柱的浮影。东海之龙龙是上古先民虚构的形象神兽。远古时期，因为人还分不清与动物之间的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，便产生出以图腾作为氏族与部落的祖先和标志。每消灭某个氏族或部落，便将他们图腾中的一部分添加到自己的图腾上。当我们中国古人开始舍弃弱肉强食的野蛮观念、体悟出人性时，龙的图腾形成了，它的形象也体现了团结、融合的民族象征。龙的原型还有一种神话的说法是来自于蛇。我们上古创世神话中，华夏民族人文先始-女娲的下半身就被想象成是蛇身，再加上*帝的腾龙驾雾，它被赋予权势与神圣的特征。关于龙的神话，后世人也虚构了许多东海龙宫里龙女与鲤鱼跃龙门的神话故事，比如《人龙传说》、《赤子乘龙》、《追鱼传奇》。至于“东”这个字，是依古代的四象之说。在我们中国古代道教学术中，以四种神兽来区分东、南、西、北，称为“四象”。东为青龙，四象中的少阳（木），代表四季中的春季，象征着生机、甲乙、仁德。郭培的作品中，以我们中国道派阴阳五行之说，将龙以黑、绿、金、银、红来呈现这种神秘的哲学。除了故宫建筑与龙的元素文化外，还有我们元宵节象征团贺的喜庆灯笼。灯笼在传统文化里，不仅是照明之用，也是一种彩龙兆祥、民富国强、前途光明的象徵。郭培作品里服装廓形与细节、配件上，都有灯笼的影子。最后，从服装时代造型跨度上，她似乎超越故宫的创建时，由汉朝的后宫开始，一度快速跨越到唐朝-清朝-民国-新世界，过去缩影与未来假象拼接、东西方叠加。比如说汉服与日常服、肚兜内衣外穿+现代裙、云肩+长筒靴、旗袍式+西式巴洛克风的浪漫主义荷叶褶等等。这一场秀，通过那么31件的礼服，让我们看到了许多光彩亮丽的中国传统元素，领悟到了深邃的文化内涵！能不赞叹，能不引人入胜？