元夕，正月十五元宵节的别称。农历中的正月为元月，旧时人们常将夜晚称为“宵”或“夕”，正月十五作为一年中的第一个月圆之夜，被称为元宵节或元夕。在这个不凡的夜晚，明月当空，灯火通明，人潮涌动。一元复始，极乐融融。
元宵节源于中国民间开灯祈福的传统习俗。赏花灯，猜灯谜，心旷神怡。更有男女相遇，上演爱情故事的欢喜。元宵之夜的热闹欢腾，在宋朝时期达到了盛况空前的程度。不仅有苏东坡“灯火家家有，笙歌处处楼”及范成大“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏”的壮观，更有欧阳修与辛弃疾颂元宵的千古名篇。一起赏析下这两首顶级的元宵节宋词，孰的意境更加精妙绝伦，更胜一筹？
生查子·元夕欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约*昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖
青玉案·元夕辛弃疾东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳*金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
1.皓月灯火里的狂欢簇拥
宋朝的元宵赏灯活动，从正月十四到正月十八，长达五天。灯式纷繁多彩，逛灯市，猜灯谜，人山人海。
《生查子.元夕》中的“去年元夜时，花市灯如昼”，“今年元夜时，月与灯依旧。”点出了北宋元宵之夜年年如此的盛况美景，花市灯火通明，灿烂如同白昼。
《青玉案.元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝元宵夜中数不清的花灯晃动，如千树开花。簇簇礼花从空中飞下，宛若星雨散落般的美妙。“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”达官显贵们携家眷坐着彩车前来观灯，箫声四起，月光西斜，鱼龙彩灯演绎着别样的歌舞。
欧阳修笔下的元宵之夜，盛大光明，简约精炼。任岁岁年年时间辗转，却盛景不变。而在辛弃疾的笔下，元宵的热闹场景被渲染到了极致：满城灯火，银花火树，载歌载舞。通宵达旦的万民同欢，忘记了困乏与疲惫。
2.人群中的望眼欲穿。浪漫之遇，有欣喜若狂，也有辛酸怅惘
古代的元宵节是属于全民的狂欢，宋代的元宵节自有“女子出游街巷，自夜达旦，男女混淆”之说，节日的开禁，人人参与，为那些平日里养在深闺中的女子提供了外出自由活动的机会，既可以结伴游玩，又能借着赏灯猜谜，遇见爱情。男女相遇，情人相会。古代的元宵节，绝对是一个浪漫的节日，还被称为最地道的中国情人节。
《生查子.元夕》中“月上柳梢头，人约*昏后。”明月、柳梢，都是相思相爱的见证。元宵之夜的约会，月影柳梢下，两情相悦，柔美婉约。这正是去年元宵节情人相约，恋恋不忘的美好场景，借元宵盛景、抒发爱慕之情。
“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”转眼过渡到今年的元宵之夜，一年的跨越对比，不变的是“月与灯依旧”，是万民节庆的欢乐，是璀璨的灯火，是柔美的柳梢和娇柔的月色。变的却是“不见去年人，泪湿春衫袖”，是由去年元夜彼此的情投相约，到今夜独自一人的泪雨缠绵。原来“花市如灯昼”如此浩瀚盛大的元宵夜景，是他们相恋时温馨甜蜜的铺垫，又是今夕爱情遭遇伤感苦痛的反衬映射。盛景虽在，佳音却无。世事难料，沧海桑田，满腹愁绪只化作一声泪满衣袖的长叹。
《青玉案.元夕》“蛾儿雪柳*金缕，笑语盈盈暗香去。”下阕从极致欢腾的元宵夜景，转而写到了人。华丽装饰下的游人仕女，在欢声笑语中随阵阵暗香而过。众人一一散去，词人却左顾右盼，望眼欲穿。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”熙熙攘攘的人群中，不知往返了多少次，更不知心中惦念之人是否还能出现。猛然间一回头，却发现在灯火稀疏幽暗之地，心上人早已静伫在那里。此句一出，即成为千古绝妙之笔！多少苦心寻觅，在词人惆怅无比之时，却得到天降之喜。此时，已近尾声的元宵盛景，再被重新激活。多少惊喜与感叹，在此瞬间全部涌现。前文所有的笔墨，竟是为此情此景此人的铺设，辛弃疾的用笔之绝妙，令人拍案叫绝。
王国维《人间词话》中，评价此句：以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三，即最终最高境。
结语：
物是人非事事休，欲语泪先流。欧阳修笔下的元宵之夜，在今昔对比中，由盛大变为凄凉与感伤。花、灯、月、柳，是情思的铺垫，是相思的见证。茫茫人海，佳人何寻？旧情难续，物是人非，不堪回首。真切朴实与美妙的情思，跃然纸上。
而辛弃疾笔下的元宵之夜更加丰富多彩。车马鼓乐，星月交辉中，元夜盛景如人间仙境。歌舞升平，繁华极致。游人穿梭，美女如云，原来一切只是为了一个意中人而设。虽然古往今来，对灯火阑珊处中的人说法不一。或说是辛弃疾自身的写照，因怀才不遇，而无比惆怅，只有清高地孤芳自赏。任凭如何阐释，此词意境之高妙，却丝毫不减。
你觉得谁笔下的《元夕》更得你意呢？
一元复始，大地回春。明月高悬，花灯万盏。愿山河无恙，家国安宁！愿您情有所属，笑语盈盈！