好男不鞭春
春回大地，万物复苏。在以农业为主的古代社会，立春是一个非常重要的节气，它意味着“春气始而建立”。古代人们在这一天会通过各种民俗活动来庆祝这一盛事。在这众多的习俗中，有一项叫做“鞭春”的风俗在古代汉民族之中广泛流传。那么何谓“鞭春”呢？
相传在上古时期，有一位主宰农事的神仙名叫句芒，由于他同时主宰着世间的草木和各种生命，因此也被称为木神、春神和生命之神。根据《山海经》记载，句芒是鸟身人面，有双翅和羽毛，出行之时乘两条龙。
立春之时，万物复苏冻土解冻，句芒带领部族耕地劳作。那个时期人们的主要劳动力是耕牛，而此时的耕牛仍在“冬眠”中没有苏醒，大家建议句芒用鞭子抽打它们，句芒心生慈悲之心，不忍下手。他想到了一个办法就是用泥土捏一只牛出来，然后用鞭子使劲的抽打土牛，土牛被鞭子打的稀碎。冬眠的耕牛听到响亮的鞭声吓得起来，乖乖的去耕田了。
后来的人们沿袭了这种“鞭牛”的习俗，每到立春之时就会用鞭子抽打土牛，期盼能有一个好收成。古代的帝王也是非常注重“鞭春”活动的，根据《帝京景物略》记载：“立春候，府县官吏具公服，礼句芒，各以彩杖鞭春牛者三，劝耕也。”
既然是一个民俗活动，为什么说“好男不鞭春”呢？在鞭春之时，为了象征意义，在这一天只制作了一只土牛，成年男子每人提着一个鞭子抽打土牛，那么多人一起抽打难免会误伤别人。这样就会造成争执甚至动手打架。也有的地方要选出一位男子去鞭牛，有些人虚荣心作怪会不择手段去争这个名额，这样容易造成摩擦。所以做一个与世无争的旁观者远远比争抢鞭春的名额要好。
好女不观灯
元宵节是中国传统的灯节。在这一天各个地方会悬挂五彩缤纷的花灯，十分的光彩夺目。元宵节在道教又叫上元节，人们在这一天祈求天官大帝能赐福人间，每逢正定人之罪福，故称“天官赐福”。人之罪福，故称“天官赐福”。天官大帝与地官大帝、水官大帝一起被称为“三官大帝”，三官大帝是道教最重要的神祇之一。
自汉代以来，就有元宵节放灯的习俗，在古代社会动不动就实行宵禁的时期，晚上能有观灯盛会，简直是老百姓的狂欢之日。在节日期间，人们张灯结彩，以花灯为盛，也有猜灯谜、放烟花等活动。
大家都知道在古代的封建社会，女子地位低下，还有“三从四德”等多种教条约束。女子一般很少出门，在一年之中的如此盛会，她们是非常想去观灯的。她们幻想着能像《西厢记》等小说里写的那样，在观灯之时遇到心上人。但是这种自由恋爱在当时“父母之命媒妁之言”的思想观念里是大逆不道的，所以古代的父母是不准自己的女儿去观灯的，他们认为这样有伤风化。
当然，随着时代的发展，很多旧的思想观念已经改变。类似“好女不观灯”这些习俗被历史所淘汰，毕竟现在是一个男女平等的社会了。
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