在中国，灯会已成为各地民俗文化活动的重要内容之一，主要集中在春节至元宵节期间。在甘肃永昌县红山窑乡毛卜喇村，有一种特殊的灯会叫“卍”字灯会，无论从内容还是形式上，都深深根植于中华民族的传统文化土壤，表现出浓厚的地方特色。
“卍”这个字眼在平常很少用到。最早发现“卍”字标记是在古希腊时期的石刻上，当时“卍”字标记用来代表神至高无上的智慧。后来，释迦牟尼创立了佛教后将“卍”字继承了下来，释迦牟尼胸部所示的“卍”字，是“瑞相”和“万德吉祥”的标志。唐代武则天时期将“卍”读为“万”，意为集天下一切吉祥功德。
作为一种古老的民间艺术，“卍”字灯原是明朝北京灯艺的一角，据《永昌县志》记载，明代洪武三年（年），毛卜喇村人将卍字灯从京城引入甘肃永昌。当时毛卜喇村的李发仁先生在北京灯门外做小商品生意，日闲便入内绘图谱，长达三年，绘成一角带回毛卜喇村，至今已有年的历史。后以李姓家族世代承传，直至上世纪70年代中后期才传给外姓。
永昌“卍”字灯的灯艺制作包括裁剪、书画、灯谜等，灯场的图谱绘制及摆布科学而讲究，在永昌的民间小曲“绣荷包”里唱道：“毛卜喇的‘卍’字灯，压定十三省。”作为永昌地区独特的民俗文化经典项目，年，永昌“卍”字灯会被国务院列入国家级非物质文化遗产代表性名录项目。
永昌“卍”字灯会定于每年正月十三至正月十六举行，闹灯时选一宽阔场地按灯谱横竖栽杆各19排，间距一般为2米，共杆，形成正方形。灯场中心竖一高七八米粗杆，挂大型花灯一盏，其余杆上共挂盏小花灯，各杆之间按图谱用绳子连接，构成通路回转盘旋的迷宫。百花齐放的彩灯，既有吉祥如意的传统宫灯、纱灯，也有精巧灵活的走马灯，还有好看好玩的民间故事灯、更有形态各异的生肖灯。彩灯的题材内容有神话故事、民间传说、古典名著、历史人物、花鸟虫鱼等。
灯会开始时，观灯者按规定路线行进，左旋右转，盘旋迷宫，趣味无穷。同时，各灯杆间用绳子连接，象征长命百岁，连年有余。在进、出口设有彩门，彩门口扎有一大门灯，正月十三日挂“上元一品”，象征赐富天官、紫微大帝；十四日为“中元二品”，象征赦罪地官、清虚大帝；十五日为“三元三品”，象征解厄水官、洞阴大帝；十六日为“天下太平”，象征百病不生。灯场对面设十二生肖灯，象征万德吉祥。生肖灯后设有“鳌山”也叫“灯山”；按天逐次排成祝福吉祥的话语。彩门对面竖彩灯6盏为屏障，闹灯时秧歌队每人拿1.5米高杆花灯入场。
具有永昌地方特色的“牛推车”“旱船”等社火秧歌尽情表演，赏灯群众和秧歌队一起顺道起舞，非常热闹。近年来，“卍”字灯会不仅在乡镇举办，还在城市的公园里举行。自年以来，永昌县对“卍”字灯俗等“非遗”项目的相关资料进行收集、整理，撰写了翔实的文字资料，拍摄了专题片，对“卍”字灯俗等“非遗”项目传承人进行了确认，并给予了一定的*策扶持和保护，使“卍”字灯俗得以良好的传承和发展。
非遗传承人展播
甘南藏族彩绘技艺之谈虎得
谈虎得，汉族，生于年，舟曲县坪定乡人。一直从事民间神像绘画艺术，擅长古典、工笔、民间雕塑等。年获得雕刻荣誉证书。代表作品有民间庙宇壁画、雕塑佛像（龙王像、婆婆像）、民间家谱家神像等。现为甘南州级非物质文化遗产项目藏族彩绘技艺的州级代表性传承人。
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