文
慕亭衣
“始于*帝，备于尧舜”，源自*帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。
因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“*帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。
汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
上衣下裳，天地阴阳；
圆袖交领，天圆地方；
中缝垂带，人道正直。
“垂衣裳而天下治”，是安定和谐的*治理想。
“正衣冠”，正的是一个人的风采与品性。
今天，就让我们以诗词为引，穿越今古，共赴一场服饰之约。
《秦宫诗》
唐·李贺
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛*。
秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，*青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，卷起*河向身泻。
皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。
鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
这是诗人李贺写汉代美少年秦宫的诗。
古代描写男子服饰的诗好像不多见，咱们一起来品读。
诗的第一联直接描写秦宫的穿着打扮，“越罗衫袂”、“玉刻麒麟”、“红腰带”，将一位俊美少年的形象惟妙惟肖地表现在读者面前。
第二联以楼下行人的视角看待秦宫：他在如雾的浓香中仿佛是一个神仙，足见秦宫的仙人之姿。
第三、四联描绘了秦宫宴请的盛况，“人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长”对宴会的时间做了交代，春色茫茫无边。
第四联通过烛台下堆积的烛泪，昭示着秦宫日夜寻欢作乐，生活荒淫无度。
第五联以“鹦鹉”、“哮虎”指代“孙寿”、梁冀”，秦宫可以驯服孙寿、梁冀两类不同的人，其手段之高明显而易见，所以他能享受荣华富贵显得那么“合情合理”。
第六、七、八联详细地描述了秦宫奢华的生活：半夜就要开始准备早宴，而食物的材料更是千年难得一见的*，这等豪奢怎是一般人能够想象的？第七联读者看到的是一个骑着骏马，趾高气扬地欣赏图画的秦宫，一副小人得势的丑恶嘴脸栩栩如生地展示出来。
第八联用夸张的手法，将秦宫花钱的速度比拟为*河之水倾泻，毫无节制，而梁冀怎么能供得起呢？就是靠盗窃国库啊！
第九联为读者作了解答，秦宫一生都过着花天酒地的生活。可悲可叹啊，当劳动人民生活在水深火热之中时，秦宫却醉倒在温柔乡里，最后一联把秦宫的醉态细致地展县出来，他仅仅是一个家奴，怎么会有如此大的权力，如此糜烂的生活，这一切的一切都是外戚或是宦官专权造成的。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，如此繁华鼎盛的景象，不禁令人心生感慨。
这首诗没有冷艳而凄迷的意境，也没有奇异乃至怪诞的想象。通篇采用白描的手法，秦宫以色侍人，单看诗人的诗句，就已经令人*牵梦萦了。
《和贾至散人早朝大明宫作》
唐·王维
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
戴着红巾的卫士在宫门报晓，尚衣官员向天子进上绣着翠云的皮袍。
层层叠叠的宫殿如九重天门迤逦打开，异邦万国的使臣一齐向着皇帝跪见朝拜。
日色刚刚照临到殿堂，仪仗已排列成扇形屏障。御炉中香烟袅袅，缭绕着天子的龙浮动飘忽。
早朝过后中书省的官员退到凤凰池上，用五色彩纸起草皇上的诏书。
这首诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
上早朝的时间很早，一路走来，能望到层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。
以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。
在“万国衣冠”之后这一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。
明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
《永遇乐》
宋·李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
这首《永遇乐》叙述了李清照晚年在临安的一段生活。
又逢一年元宵佳节，落日的绚丽依旧，一轮圆月悄然挂在云彩间，已是两鬓斑白的李清照守着一孤清的小院，望着“落日熔金，暮云合璧”，恍如昨日再现，一时间竟不知自己身在何处。
看“染柳烟浓，吹梅笛怨”，杨柳又吐绿了，梅花已开残，隐约间又听见有人吹起《梅花落》曲，春意几许，可却早已物是人非。
李清照晚年居住在杭州、临安等地，虽然生活贫困，但江湖还有传说，名气还在。但历尽国破家倾、夫亡亲逝之痛后，李清照已明白透彻孤独才是人生常态，她已习惯一个人寂寞独处，静静地坐在书桌前，静静地发呆，有时也会回忆起曾经的美好。
“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”中州，专指汴京；三五，指正月十五。遥想当年汴京繁盛的时代，每年的元宵节那可是最重视的日子了。
自己年纪还轻，有的是闲暇游乐的时间，那时记忆中全是青春明媚的样子，“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”。
戴着嵌插着翠鸟羽毛的女式帽子，身上佩戴着加金线捻丝的雪柳饰物，把自己打扮得俊美艳丽，和家人或是女伴们前往游乐，玩得多么尽兴呀！
中国有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。
素有“礼仪之邦”、“衣冠上国”的美称。
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（全文完）
