北京一次治疗白癜风多少钱 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/拜年的过程是单调而漫长的。每进入一家，大人们在互致安好之后通常会坐下来，交流一下村里的大事小情，询问一下老人的健康状况和孩子的学习成绩。偶有德高望重、胸有文墨的族老，还会咬着旱烟管，回溯一番祖上功德。开口必从“永乐扫北”说起，讲起跋山涉水的长途迁徙，讲起莱阳城南的大柳树，讲起各个分支的去向，讲起祖上的举人荣耀，讲起字辈的由来，讲起各支的兴衰，讲起本支的缘源。长者必宝相庄严，后辈必洗耳恭听，光宗耀祖的使命感往往在不经意间油然而生，顿觉任重道远。
差不多要到十点钟，我们兜里的小鞭放完了，浑身上下所有的兜被糖全部装满，告别最后一家本支长辈，我们的队伍就地解散，各自回家，各找各妈，清点战利品。大虾酥、高梁饴和玉米糖留下来自己吃，地瓜糖和水果糖用来打扑克。然后，各家各户的女主人出动了，她们拜年的范围要小得多，就是五服以内的本家长辈和哥嫂。但女主人们显然效率更加低下，到了哪家都要脱鞋上炕，哪怕住在同一条街上也跟三年没见面了似的，话匣子一打开就收不住，经常耽误了回家做中午饭。
大年初二的傍晚还有一项重要的活动，那就是“送神”，对应的是年三十傍晚的“请神”。饺子煮好后，一碗盛三个，盛上四碗，分别在诸神神位和祖子前，给天地诸神和列祖列宗敬献酒饭，焚香烧纸，磕头惜别。然后端着饺子和酒菜，将众神和列祖列宗送出街门，再次祭上酒饭，把“吊袋儿”和纸钱一起焚烧，向祖坟方向遥遥磕头，恭送众神和祖宗打马而去，来年再回。
送完神，严格意义上的年就过完了，剩下的就是走亲访友、吃喝玩乐了。人们正月还有四项重大活动：一是“出门”，南森人说的“出门”就是走亲戚；二是待客，招待来访的客人；三是看年戏；四是正月十五元宵节。当然这些活动大多是单干以后兴起的，人民公社时代讲究的是“干到腊月二十九，吃完饺子就动手”，人们虽然生活穷困，但穷得很认真，穷得很充实，正月没几天假期，早早便要开始上工。
现在大家普遍对生产队、大锅饭嗤之以鼻，其实这是很片面的。那是一个“敢教日月换新天”的革命年代，广大农民被全面动员起来，大家依靠集体的力量大修梯田，开渠筑坝，干了许多利在千秋的大工程，为改革开放奠定了坚实的物质基础。这些改天换地、波澜壮阔的大工程依靠各家各户单打独斗是不可能完成的，而且我们的国家不太可能再次拥有这种全面动员的机会和能力。
“初一初二看姑姑，初三初四拜丈母”，拜丈母不光指父辈拜访丈母娘，还包括小辈们看望姨姨和舅舅。此外，姑姥爷、舅姥爷、姑爷爷，七大姑八大姨都要转一圈儿，那时的人情味儿比现在浓厚得多。“出门”的主要交通工具是“大金鹿”自行车，我本家的叔叔大爷拥有两辆“嘉陵”小摩托，这也是当时我们村仅有的两辆摩托车。
“出门”前，女主人会精心拾掇一个“篓子”，通常是两个大桃饽饽，两个“鱼儿饼”，两瓶白酒、两包桃酥或者饼干，如果是看望老人，还要加上一包糖姜、一包柿子饼或一瓶当时风头无两的麦乳精。其实这些东西大多都是道具，主人通常只会留下一包点心和一瓶白酒，还要“压”上一点自家的东西作为回礼。有时候大桃饽饽也会留下一个，但必定会“压”上一个自家做的作为交换。给老人的东西倒是可以直接留下，不需要回赠。
那时的冬天比现在冷得多，正月里通常大雪封门，天寒地冻。“出门”的时候，如果是我和妹妹都出动，通常是一个坐大梁，一个跟“篓子”一起挤在大金鹿的后座上，由爸爸载着。我们兄妹俩必定全副武装，帽子扣上，棉袄穿上，大棉鞋蹬上，然后再套上一件“棉猴”，捂得严严实实。“棉猴”的帽子也要戴好，最后劈头盖脸缠上一条长长的围巾，整个人绑得跟个粽子似的，只留两只眼睛露在外面。这样做的目的有两个：一是防寒，二是保护。
可以想象，爸爸载着我们兄妹行驶在残雪未融的乡村土路上，摔跤很正常，不摔才是意外，尤其是酒后返程的时候。穿成这样，即便从自行车上摔下来，顶多就是像个球一样在地上打个滚，根本摔不疼。还有一件事，“出门”拜年不同于在村里拜年，亲戚不光会给糖，还会给压岁钱。不过我和妹妹都对这个缺乏应有的热情。“妈妈先帮你存着，等你上大学时花！”这个口径高度一致，南森所有当妈的都是用这个理由把我们还没焐热的压岁钱骗走，顶多给留几毛“压”着腰。而且若干年后，即使没考上大学，也没听说哪家父母把钱退回来。
那时候，“出门”的主题有两个，一个是压岁钱，一个是吃饭。问过好后，亲戚就会给压岁钱，两毛五毛是主流，一块两块是大户，三姨夫曾经给过十块，那简直就是巨款！给压岁钱时，客人会再三推辞，最后主人说一句“是给孩子的，不是给你！”客人便借坡下驴，不再坚持。
相对于压岁钱，吃饭显然更重要，而且通常都是吃两顿，不到太阳落山不收兵。南森人把正式上桌吃饭称为“坐席”，“坐席”也有规矩：前面几个菜可以无限制地吃，吃到盘子见底光剩下菜汤也无所谓，但是客人必须要夸一句女主人菜做得真好吃，如此，既掩盖了自己吃相饕餮，女主人撤下空盘子时也很有面子。
至于后面几个菜，主人一如既往地招呼客人吃，客人却不能不识趣地真的甩开腮帮子吃，就是象征性地夹几筷子而已。大家心里都有数，在那个物资极度匮乏的年代，谁家也不宽裕。不过大饽饽和面鱼、炸糊是管够吃的，自家打的冻吃完了也会再挖上一盘，吃饱肚子是绝对没问题。大人们面前都放着两只杯子，小的盛酒，大的盛茶水。一口酒两口菜，一轮就结束，放下筷子喝茶聊天。拿起筷子吃个不停是很失礼的表现，这条规矩连我这样被宠坏的“熊孩子”也不敢违犯。
压轴的时候，主人通常都会从柜子最深处变戏法一样掏出一瓶不常见的酒来，并郑重介绍它的来历，不着痕迹地暗示它的贵重。这时候，客人必定极为配合地聆听，并在品尝的时候格外用心，然后搜肠刮肚地以内行的口吻给出很高的评价。
对于茶叶更是如此，那个年代茶叶作为非生活必需品，简直是奢侈品的代名词，大多束之高搁，没有贵客登门绝不轻易拿出来。每包茶叶确实都有不平凡的来历，这方面我的一个本家叔叔十分擅长。有一次，叔叔从水集的姑夫家里得到一包茶叶，回家后沏上一壶，大家品过后齐声赞叹。叔叔大受鼓舞，顿时觉得他姑夫县城老干部的身份控场力度不够，便临时加了戏，不料用力过猛，不小心突破到了党中央，成为南森人至今津津乐道的美谈。
当时叔叔是这么说的：这种茶树全中国就有一棵，中央派了一个团的兵力24小时全天候保卫，平常树上掉下一个叶子都是不得了的大事，哨兵马上两手捧着交给班长，班长立即上交排长，排长上交连长，连长上交营长，营长交给团长，团长不敢怠慢，马上安排专车上交党中央！
我们在洗耳恭听的同时，对叔叔天马行空的想象力震撼得瞠目结舌，可恨的是，当时有个家伙不懂规矩，不合时宜地问：“这么宝贵的茶叶您是从哪弄的？”结果闹得很是尴尬。从此以后，叔叔低调了许多，介绍自己的茶叶时尽量控制到省级范围，前两年过年时又说一包茶叶是省委书记给的，结果话音未落，又被我的另一位本家叔叔很不礼貌地打断了，又是一个大写的尴尬。
不过，大多数人在介绍自己的茶叶时，一般都自觉地控制到县级以下，不会发生重大的翻车事故。吃完中午饭，茶会重新沏上一壶，宾主抽烟喝茶，海北天南，大到指点江山，小到家长里短，这时候，客人会适时提出，天色不早意欲打道回府。主人满脸不悦，连问是不是招待不周。客人诚惶诚恐，连忙赔罪，称主人盛情，已酒足饭饱，再留下也吃不动、喝不进了。主人趁机说，现成的饭菜，就是把中午吃剩下的热一热，不要嫌弃。拉拉扯扯间，第二顿饭就端了上来。
第二顿饭果然简单了很多，新菜还是会做上几个，其余的果真就是中午没怎么动筷子剩下的那几个下锅热了热。女主人还会熬一锅大米汤，或下几碗挂面，讲究的甚至会下几碗饺子，大饽饽和面鱼、炸糊照旧管够。主人通常会把有来历有故事的酒给客人再次满上，干杯后真正握手道别。这时候主人不再苦苦挽留，只是嘱咐路上慢走。
最后，客人检查过“篓子”，必定又会因为主人留得太少而大为不悦，双方你来我往，争抢不休，桃酥和饼干往往不堪重负，变成一包碎渣渣儿。演完“篓子”戏码，客人便在主人举家相送中不胜酒力、踉踉跄跄地从主人手中接过自己的大金鹿，不忘再次向主人发出到自家做客的邀请，便踏上了归程。
这时候，客人已经基本丧失驾驶大金鹿的能力，只能努力控制两条腿沿直线行走，只要走出村口不摔跤就算保全了面子没丢人。回到家后，女主人会不厌其烦地询问吃了几个菜，吃了什么鱼，菜里的肉多不多，然后心里盘算着有了计较，等对方上门时不能落了下风，失了礼数。
来而不往非礼也。在南森，大新正月里哪家也得伺候几桌客。表兄表弟，姐姐妹子，妻侄外甥，还有自己家下的新媳妇、新女婿，以及一年来要还的人情。这些女主人在年前采购年货时就盘算好了的，哪桌客几个什么菜都是胸有成竹，有条不紊。
家里待客时，我们这些小屁孩还有女主人都是不上桌的，只能吃个客人吃剩下的“盘子底儿”，而且吃剩菜也有规定，只能吃菜不能吃肉，肉每一块都要挑出来单独盛到一个碗里，下次待客炒菜时还要再用一遍。值得一提的是，我爸爸对酒和茶叶的介绍总是缺乏想象力，言语苍白，差评！即使这几年过年我和妹夫王幸孝敬他点有份量的好酒好烟好茶，他介绍起来也是敷衍了事，乏善可陈，再次差评！
然后就是唱年戏了。南森没有戏台子，因而也从来不请戏班子唱年戏。隔壁村的李家、马家和大森都有，过年时经常请戏班子唱大戏。李家和马家两个村似乎不太和谐，经常唱对台戏。李家请来戏班子必唱《借亲》，借主角马大保暗讽全村姓马的马家。马家也不甘示弱，必定请戏班子唱《李二嫂改嫁》还以颜色。
大森的戏台修得很阔气（现在也没了，不知啥时拆了），而且那时莱西吕剧团的团长就是大森人，因此大森的年戏质量有保障，而且一唱好几天，不光吕剧，京剧也唱，热热闹闹地一戏台子大花脸。大森的年戏很有号召力，十里八村的老少爷们都成群结队地来捧场。小商小贩们也看到了商机，从四面八方聚拢来，比唐家庄大集还热闹。
对于我们这些小孩子，什么吕剧京剧，伊伊呀呀的都不喜欢，真正吸引我们的是热闹的气氛，当然还有小商小贩们琳琅满目的好玩艺：气球、糖球、菱角、饮料、皮老虎、布老虎、拨浪鼓，还有应景的小摔鞭和钻天猴。我们根本无心看戏，在台下来回挤，大呼小叫，还经常溜到后台，偷偷掀开布帘，看演员画花脸穿戏装，随便研究一下他们的胡子和厚底大靴子。
正月十五元宵节是我们正月里的最后期待，也是我们这个年最后的狂欢。正月十五是唐家庄大集，我们提前几天就约好了玩伴，风风火火地赶集，而且每个人兜里还都有几毛甚至一块的“压腰钱”。不过，去的时候大家的钱有多有少，回来时就一样了，统统一分不剩，全部换成了嘀啦鸡儿、闪光雷、二踢脚、小爆仗和钻天猴，花花绿绿的每人一大把。
午饭各家都会比较丰盛，这个很好理解，客都待完了，各家各户多多少少都会有点剩余，剩下的东西必须马上吃掉，肉已经有臭味了，鱼和鸡开始发粘了，打的冻也下锅重新熬过了。扔掉是不可能的，70后的兄弟姐妹，哪个小时候没吃过臭肉臭鱼呢？妈妈一顿煎炒烹炸，我和妹妹照样吃得满嘴流油，啥事没有，吃坏肚子什么的小状况也没有。这充分说明了那个年代的原生态健康食材即使变质了，也比现在新鲜的食材更安全！
傍晚时分，家家户户都要去坟上给先祖“送灯”。灯都是亲手做的，有的是萝卜刻的，有的是豆面蒸的，都融足了蜡，能燃很久。不像现在的人们，随便买上些二指高的小蜡烛代替。仔细地把每盏小灯点亮，找来几块砖挡住风。有儿坟前放光明，无儿坟前黑洞洞。此刻，我们，你们，都足以欣慰。
记得那时候都是正月十七开学。至于十六日，除了学龄前的，南森大街上没有一个小孩。开玩笑，明天就开学了，谁还有功夫玩啊？每个人都在家里赶作业。太阳落山前写完了的长长舒了口气，写不完也自觉主动地提前跟妈妈打了招呼，明天上学得多穿点，教室后面大沟里雪还没化，多穿点没坏处。
明天，南森将重归安详与宁静。
安详。宁静。现在的南森就是安详又宁静。
时空在游走中重叠，影像在重叠中游走。
南森已不是南森，南森还是南森。
那些残破的旧宅会被新房替代，那些呀呀学语的孩子会迎风长大。花开花落，春风秋雨，我们终将老去；南森啊，日升月没，迎来送往，您将永远年轻！
南森，您不为春天的花沉醉，您不为冬天的雪消沉。您步履安详，宠辱不惊。您从来不曾为任何人停住脚步，但您养育的每个南森人都愿意为您驻足回头，不管在眼前，还是在天边！
南森啊，我是您千万片叶子中的一片，我摇曳于您的枝头，为您沐浴阳光，为您承接雨露，我的就是您的，因为，您是我的根！
文章太长，写起来读起来都累。春节这部分内容分为上、中、下三集。
纯原创。《小村旧事》我会写一个系列，每天发布一篇。估计写10篇左右的样子。
入驻头条一周。初来乍到，诚望朋友们多多帮扶，阅读评论，点赞
